如果你也看懂了,雪国列车

  影片的简介是:一名屌丝从末等车厢逆袭到头等车厢的故事。
  一个好的标题党,应该是能把原本不那么引人入胜的内容,用一个暧昧的标题,或者简介来吸引观众。从自娱自乐,娱乐大众,到作为职位和需要收费的广告文案,产品运营,和美国大选都需要此项技能。
  比如说小明路过一家电影院,看到影片简介是:一个女人和七个男人的故事,兴致勃勃的买票进去,发现上映的是《白雪公主和七个小矮人》。后面再次路过这家影院,看到影片简介是:一个妖艳的女人和七个身怀绝技的男人的故事,在确定不是白雪公主后,买票进去,看了一遍《葫芦娃》。后面还看了一个女人和七个人男人在波涛汹涌的海上发生的故事——《八仙过海》。
  从这个意义上来说,看完后就会发现电影简介不那么成功。就像把《海伯利安》翻译成《当人类决战机器人》一样,相信也能吸引到一部分观众,但应该不是导演/作者想要的那部分。
  首先它不应该仅仅是一部讲述屌丝逆袭的故事。男主人公从末等车厢一路杀到头等车厢,进入引擎室,得到列车长的赏识,希望接替其成为下一任列车长,带领仅存的人类并采用包括煽动、杀戮在内的一切手段来维持这个封闭系统的平衡。
  在多年前,我们还拥有愤怒的时候,愤怒所看到的,所遭遇到的不公。憎恶贪官污吏,巧取豪夺,憎恶崇洋媚外,奴颜婢膝。直到我们发现,自己或者身边有人在逐渐成为他们,或者没那么“幸运”成为他们的人,嘴上述说着,心中艳羡着。当精神领袖告诉男主角,进入引擎室后不要听前任列车长废话,径直割掉他的舌头取而代之。我相信一部分是为了掩饰,另一部分是那根舌头也有它自以为是的道理。
至于灾难片,有评论认为是按照《2012》的模式,探究人类文明灭绝可能性的“2013”。观看灾难片时,会不自觉的探究灾难的成因和结果的合理性,诸如小行星撞地球,外星人入侵,火山大喷发,人造小型黑洞等等。本片的设定是人类为了应对温室效应,往大气中发射了降低气温的物质,不小心玩过了直接进入了冰川季。冷战时期,根据全球核战争后对大气的设想,类似于“核冬天”的模型。至于仅存的人类,挤在一列在全球飞驰的列车上,我更愿意相信是一节节的列车能够对应一个个阶层,能够生动的表述“每个人都应该待在自己应有的位置”的反派主题。在列车开过环球旅途的终点和起点时,原本在拿着斧头互砍的两群人,都停下手中的“工作”,倒数十个数欢庆新年时,导演的黑色幽默和戏虐被生动的表达出来。
  以至于后面我就不再对剧情合理性进行深究:喜欢嗑药的安全专家从口袋里掏出一大坨用积攒的药做成的炸药;死而复生的反派重新站起,穿过人群就是为了和安全专家打一架再被搞死一次;小孩是被抓去手动操作维系引擎的运行;头上插两根筷子走路很休闲的女反派怎么死的我也不记得,就像黑暗中男主角用于翻盘的火把,弄出类似火炬传递的仪式——我相信应该都有其各自的象征意义,或者为了拖缓,和推动剧情发展。
  人相食的情节来自于男主角的自述,只是男主角在看到底层乘客赖以生存的蛋白块的生产原料,流露出反胃的表情,看起来不像是“过来人”。进入列车初期人相食,在精神领袖的带领下变成割肉互食,从弱肉强食,向类似割肉喂鹰式的献祭转变。而之前一直不忍砍掉自己的手臂作为食物的男主角,也在营救小男孩时断臂,完成自我救赎。
  袁枚在鬼神故事集《子不语》讲到“菜人”:饥荒时期,妇弱老幼反接于市场买卖,屠之若牲畜。影片的结尾,幸存的两个孩子走出列车,看到一只北极熊。在反抗中赢得自由平等的人们,终于要面对正真的生存考验。

列车里周期性GM的隐喻,直观地象征着阶级社会里周期性的社会危机。

男主,由本来的自私变成了一个及其有爱的父亲和有责任感的大人。

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二十、关于结局

说白了就是包罗万象的人类社会。人性,救赎,亲情,爱情,道德表现的淋漓尽致。

       作为亚洲电影的佼佼者之一,韩影近些年来诞生了很多口碑极佳的剧情片,今年大热的《釜山行》也是其中之一。是的,与其称它为灾难片,还不如说它是一部披着灾难片外衣的剧情片。与灾难片的标配:即将迈入末世的危机感和在这危机感下岌岌可危的人类不同,釜山行全然将镜头对准以主角为首的一干人,与其说它在讲灾难,倒不如说它在讲面对灾难的人的故事。

深夜看完电影后,睡不着觉写的本文。语言混乱处还请见谅。

这是韩式电影的魅力,如果中式也能有,相信很多人都会惊讶并且惊奇的去买票刷。

       这部电影被过于鼓吹的一点是“它所揭露出来的人性”。诚然,在面对死亡时,列车上的慌乱、惊恐和自私的人们比起《泰坦尼克号》中井然有序、让妇女孩子先走的英国绅士们显的更加符合情理,但若说这就是“人性”,未免难以服众。“人性”这个词太广太泛了,仅凭这120分钟内在编剧的笔下和导演的镜头下所呈现的故事来探讨它,显然连管中窥豹都做不到。而这部影片最值得称道的,也不是它试图讨论什么“人性”或是其他的意义,而是它在120分钟不到的时间里,叙事节奏行云流水,几个主要人物刻画到位,且故事代入感强这三点而已。

例如最开头出现的士兵,完全按照美国大兵的形象打扮。其实很多装备细节都是多余的,如此形似的形象,就是映射现代资本主义“民主社会”里的暴力机关。

最后想说的是,虽然他这么多“套路”,依然阻止不了我对它的喜欢。

       在整个影片叙事中,故事的铺陈与一些镜头的运用也是可圈可点的,这全得益于导演精准的镜头语言。整个影片的第一个镜头是一张僵硬、麻木的脸,镜头从特写切到全景,我们才看出这是一个机械交警。这样的开头,仿佛预示着什么。而当我们看完电影再重新审视这个镜头,一张特写的面孔上,人性的冷淡和麻木表露无遗。除了慢镜头带来的震撼感,影片中的多处对比镜头也令人震撼。当主角等人冲进一节原本是棒球队所在的车厢时,棒球男生的在原地的踌躇和男主角与大叔奋力的拼搏形成对比,突出了棒球男激烈的心理斗争;而当主角等人冲到15号车车厢前发现门被所锁上,15号车厢内冷漠的众人和被绑起来却激烈挣扎的棒球女孩形成对比,突出棒球女孩内心的无助;当男主角等人被赶到16号车厢时,还在争吵着的人们和痴痴看着门外变成僵尸的妹妹也形成了对比,突出了她内心的挣扎。导演很擅长这样一动一静的连贯剪辑,以外面嘈杂的世界来映衬主角们内心的波澜壮阔。而在第一个丧尸女出现之前,片中的多次暗示铺陈也相当明显。最开始是在司机大叔与交警的对话中“又出了什么事?又要活埋猪吗?”预示即将爆发的生化危机,之后撞倒的鹿站起来、男主角在网络上看到的死鱼的图片、男主角和女儿开车时路上遇到的多辆救护车、车站内的一群人的围观和车窗外一闪而过的人影都预示了即将爆发的危机。

当阶级社会出现以后,剥削阶级最大的统治意识形态就是这样:世界是一个难以生存的世界,而国家是全人类共同生活的“方舟”。一旦打碎了国家,如同打破了方舟,所有人都要灭亡陪葬。这就是影响最深的anti-revolution理论,让许许多多的人无论自己生活多么惨痛,却不敢颠覆整个秩序,害怕连被剥削的人生都在乱世(chaos)中失去。

这个表现在老姐俩身上。

       整部影片的视听语言颇有好莱坞大片的感觉,作为第一部韩国丧尸片也算是个不错的试水,但骨子里仍带着浓重的韩国味道:从对角色的刻画,到对“人性”的探讨。不知道从什么时候开始,韩国电影乐衷于探讨“人性”,不遗余力的想要将人性往下挖一层又一层。初看一两部这样的影片或许会震撼,但看多了也只剩麻木了。同样讨论“人性”,相比温水煮青蛙似的慢慢抽丝剥茧,《釜山行》酣畅淋漓的快节奏叙事似乎只做到了浅尝辄止。但比起一心一意探讨人性,讲好一个故事才是电影应该做的,而釜山行做到了。

社会民主党由于理论的不够彻底,在第一次世界大战后成了反GM力量。但另一方面,社会民主党也孕育了ccp.。后来的以列宁为领袖的俄国ccp,最早也是俄国社会民主工党的一派(布尔什维克)。

四、年轻人价值观与爱情观

       除了主角的塑造未能免俗,剧中的棒球男孩和流浪汉的塑造也采用了类似的方式,棒球男孩从开始傲娇不理会女孩到最后宁可被她咬也不逃开,流浪汉大叔从一开始只顾自己逃命到最后为了救人牺牲自己。其他几个人物的形象相对单一,但并不单薄。老年姐妹一个唯唯诺诺,一个活出自我,但深爱彼此。反派大叔从头坏到尾让无数人牺牲也只是为了回家看母亲,列车员从一开始要等人都上才发车到被怂恿把男主角关在门外,但其目的也是为了让已经活下来的人生存。每一个角色都有血有肉,在这场突如其来的灾难中,每个人都在成长,每个人都在改变。

这种共同体关系,电影中用非常戏剧化的场面来表达。就是列车通过叶卡特琳娜大桥,度过新年时,厮杀中的双方居然停止砍杀,集体倒数,欢呼“happy new year”。如此超现实的画面,就暗示着阶级社会中用国家兴衰来绑架被压迫的人民,以此来维护阶级社会的“秩序”。

妹妹的那句自言自语:看你养了个儿子,钱都给他,你看你现在这个样子,看着玻璃窗那边变成僵尸的姐姐,一个眼神,然后打开了门。于是,整个车厢里的人都变成了僵尸,除了之前被隔离的他们。

       影片的人物刻画是一大亮点,影片中的所有人物:男主角、男主角的女儿、壮大叔和他怀孕的老婆、棒球队小情侣、一对老年姐妹、流浪汉、列车长和乘务员以及巴士公司老板(也是影片中唯一的反派),都有助于剧情的展开,也都有他们要完成的使命。影片在主角的刻画上,还是不能免俗的采用了故事片最经典的模板——一个本来自私、市侩的人在一系列突发的变故中慢慢改变、成长,人格得到升华。韩国另一部优秀的故事片《辩护人》中的主角也是如此,从一开始的“律师界耻辱”“守财奴”到为了小饭馆的少年辩护走上为人权斗争的道路,他一步步成长和心里斗争的过程正是影片最精彩的部分。这类故事片偏爱这种设定的原因不难理解:他们企图通过主角的成长来带给观众感动以及增强代入感。大多数人的生活太过平淡,所以想在电影中寻找慰藉。试想,一个原本就内心高尚、身后有光环的人物更容易让观众有代入感,还是一个原本自私、庸碌、有大多数人具有的人性弱点的人更容易让观众有代入感?答案不言而喻。而主角一步步变化始于情节又推动情节发展,更容易让角色与剧情相融。一个故事里存在的人不一定是角色,而推动故事发展的才是角色。

柯蒂斯最后的决断让他彻底超越了老吉列姆。新的GM者不仅站立在他们肩膀之上,还要以相反的方式超越他们,不再成为最高统治阶级的协助者。

本来以为会在惊吓中看完电影,以为不会被什么梗感动到,但是看到父女对话那段还是没收住。这段其实算是点到为止,没有无止尽的煽情,或许这也是影片的亮点所在。

       无论是作为一部商业电影还是一个单纯的故事,《釜山行》都算得上是成功的。我不想在这里再浪费时间探讨这部影片的意义,作为一部结局和主题都很明确的古典叙事片,《釜山行》想要表达的故事已经是非常清楚了:一群人在一趟开往釜山的列车上遭遇丧攻击,车上的每个人(包括主角)所面临的生死抉择。

包括柯蒂斯在内,面对这个预言(韩国人想要炸掉列车的门),第一反应也是你疯了吧?这隐喻了在打破一切阶级社会的科学社会主义预言面前,旧时代人们的惊讶和不敢相信。

还是两个未被世事洗礼的“小白”,对朋友不抛弃、不放弃;对爱情,生死不离。哪怕最后是无止尽的死亡。

       叙事节奏方面自是不必多说,从开头的第一个女丧失上车开始,故事就开始进入高潮。影片的叙事节奏相当紧凑,剧情基本不拖沓。值得一提的是在整部电影快节奏的叙事上,出现了三处慢镜头,他们分别是:当众人在大田站下车后,男主角去前面查看发现身后的女儿被丧失包围,男主角跑向女儿的时候;当男主角一干人费尽力气才打开被顶住的15号车厢大门,老年姐妹中的姐姐站在门外冲要拉她进来的男主摇头的时候;以及男主角被咬后将女儿和孕妇送进驾驶室,自己从车后跳下去的时候。这三处情节不仅采用慢镜头,还以轻缓的音乐取代了现场原声,仿佛下一秒画面就要定格,让人屏住呼吸等待着。

三、人名

九、希望

列车长GM周期性的解读,也恰恰是剥削阶级自己对GM的解读。许多anti-revolution理论,尤其是马尔萨斯主义为代表的统治哲学,就把历史上的社会危机和GM,解释为人类发展过剩,而生产力不够,导致的混乱(chaos),是混乱(chaos)而不是进步(revolution)。这种混乱削减了人口,也削减了与生产力的矛盾,从而又让社会重新回到稳定,当然是阶级社会秩序的稳定。

釜山行

九、老吉列姆利用纸条掌控GM的节奏

八、犯错的人一定会受到惩罚

现在要再次介绍列车这个隐喻的更深层含义。世界陷入雪国,人类大部分灭绝,只能生活在一个奔驰的列车里。这寓意着人类社会的起源。原始社会更早的时期,人类是在一个丛林法则的世界中生存。他们组建了国家来保卫自己,获取资源繁衍,以及改造周围的环境。

棒球运动员男生和女生无疑是导演对年青一代的纯粹表达。

这些隐喻展示地已经很直接了。从这个意义上说,电影高潮部分的一段台词反而过于直白:“这列车就是世界,我们就是全人类”。如果讲究留白的美感,不用这么直白

这种痛彻心扉,你看了这片就会感受到。

那个戴眼镜,口含假牙的女头目,形象打扮让人一看就联想到1984。这个形象毫无疑问,是影射所谓“斯大林主义”下的极权官僚的。从这个角度来看,作者的政治倾向或许更偏向托派和第四国际。不过,从此引发的理论派别争论,无法掩盖这部电影自身的GM性。

六、陌生人的冷漠

而底层社会人相食的惨剧,是靠最早一批理想主义者,以割去自己的肉来保护他人的方式终结的。他们的大无畏奉献精神,让底层人的人性觉醒,从而学会团结起来而不是互相争斗,共同反抗阶级社会。

丧尸纷繁的电影画面,帅气逼人的男主和可爱的闺女,粗糙摔跤运动员的大叔和挺着大肚子的孕妇妻子,棒球运动员中学生,巴士公司的代表,流浪汉,贫富差异的老姐俩……他们,用不同的表现为我们带来了关于生命历程的丰富表达。

吉列姆和wilford是老朋友,就是这种关系。此外,列车长说老吉列姆经常和他长谈。这个是符合历史的,因为GM的先知很大一块的精力用在与旧的统治阶级哲学和理论对话、辩论,比如资本论。

一个火车的人,最后只活了两个半。

质疑这个结果的观众,最好也思考一下《三体》中的一句名言“给文明以岁月,还是给岁月以文明?”

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而马克思主义看待经济危机,却认为是剥削的直接结果,社会不公平,尤其是经济上的不公平,导致经济危机周期性发生。

最后秀安那首唱给父亲的歌,穿过深幽的隧道,使自己获得了希望,也是两家人的希望。

此外,托洛茨基本来也是富农的儿子。他看不惯父亲对雇工的剥削,萌芽了GM意识。当然,毛更为典型,毛自称第一个GM的对象就是自己资产阶级的父亲。

男主与流浪汉。流浪汉邋里邋遢,最后却为了女孩而用自己的身躯扑向了僵尸,大义凛然的眼神。

而统治阶级最终完全按照自己的意志去构建、维护一个阶级社会,使之变成了全人类的牢笼。

二、韩式父女情感

老的吉列姆,就代表这类GM者,同时也是列车长(最高统治阶级)的协作者。更具体一点,他象征着马克思恩格斯等先驱创建的社会民主党。所以吉列姆称自己“I am the shadows of shadows”。

但是却不影响观感,这部被称为装着人性和道德内核、披着丧尸和列车外衣的灾难片。用尽万种虐心,营造千般痛心,引得观众百般伤心。

冻死的七个人是最早GM的一批人。他们认为自己能够在冰雪天地下生存,然而却冻死了。这隐喻了第一批试图走出阶级社会的先驱。而他们的出逃与冻死,直接隐喻了空想社会主义。空想社会主义之所以失败,在历史唯物主义的视野下,是因为他们既缺少科学的理论指导,更缺乏建立社会主义的客观条件。

因为自己赶时间而逼迫列车长使很多人不能被救;因为自己着急逼迫火车在下站停车(结果却害死了n多人);因为害怕而怂恿大家隔离男主一行人,结果导致“大叔和老大姐”被迫变僵尸;因为逃命把同伴推入火坑、把初中少女丢下火车;因为恐惧抛弃了救自己的列车长;最后,因为说要赶去釜山见母亲,还说出了自家门牌号,企图为自己开脱,最后还咬了男主(最后的理由,真是简让人憎恶至极,多一点冲动就想呼死他...)

这个隐喻暗示了社会主义最核心的争论点,对待“国家”的态度。马克思他们写的“法兰西内战”,和列宁的“国家与GM”,要点就是讲述这样一个道理。对无产阶级而言,夺取国家到手之后,它本身就成为最大的祸害。必须要打破国家机器,使它进化到新的形态

当男主得之是由于自己之前的失误而引发了如今大家的灾难那一刻,也许就注定了男主(在片子中)存在的意义,包括所有人。

十五、雪国,列车,方舟

对于一部比较标准的商业电影,《釜山行》无疑是用规范的好莱坞剧本讲了一个普通的故事:一个单亲父亲送女儿去釜山见母亲。却又与美式丧尸片《僵尸世界大战》有着本质的不同,那就是韩式的本土化“套路”。

剧透提示:本文彻底剧透。未观电影者请慎重阅读

一辆封闭的车,一个封闭的环境,一群冷漠的眼神。在车厢里生存与救赎中,人人都选择保护自己。

柯蒂斯越来越深刻地了解列车和历史之后,对列车长陷入两难情绪,也象征着这样的疑问:最有利于人民的领袖,蜕变成了剥削压迫人民的罪魁祸首后,怎么办?

一、“老少中轻病弱残孕”的象征意味

十一、老吉列姆和新领袖柯蒂斯的关系

七、善良是可以被感染的

电影中一个贯穿的谜团,就是在蛋白质块中的红纸指令究竟是谁发出的。结局告诉我们这反而是列车长亲自发出的。

五、不能改变的就毁灭掉

这是柯蒂斯的选择,隐喻了ccp人GM精神的源泉和坚决性。这种最彻底斗争精神总是与被剥削压迫最深重的阶层同在。中国历史上就有这样一句名言:“日曷丧,吾与汝偕亡!”

三、大反派

围绕吉列姆有两个关键故事,一个是割肉饲人,一个是他和列车发明者wilford是好朋友。都需要详细解读。

这种绝望和无奈是小编最震撼的地方,仿佛在说:做不好人都直接变僵尸吧。

列车意味着阶级社会,铁轨意味着周而复始,永动的引擎也意味着永远的剥削秩序。GM变成了屠杀人民以实现“生态均衡”的工具。最终要打破这个周期率,不是靠夺取引擎,而是靠破坏整个列车。这当然就隐喻了从ccp宣言,法兰西内战到国家与GM中的最高理想和唯一出路,改造国家机器,终结阶级社会。

一、列车

从美国大兵,到极权官僚,到法西斯屠夫,这个排比顺序,揭露了作者对阶级社会伪善的认识。阶级社会的秩序是第一位的,底层的劳动者反抗越激烈,统治阶级的伪善面具就私下越多,他们的本质是极右法西斯式的。

十八、列车长

精英化的社会民主党孕育了群众性更强的ccp,这和电影里老吉列姆培养的男主角柯蒂斯的过程是一致的。相比于老的社会GM党,列宁式的ccp更主张吸收劳动人民中的进步者,尤其是工人中的进步者加入。

列车长最早是贤人,最伟大的人,他预料到雪国的来临,并建造了永动引擎的列车,拯救了许多人。列车长隐喻了国家的起源,他也象征着人类文明最早的贤者。然而这些最初的贤者,却慢慢演化成了阶级社会的最高统治者,蜕变成了剥削阶级。如果放在中国历史上,列车长则是伏羲氏、包牺氏、轩辕氏、神农氏等。直到大禹治水之后,他的儿子成了夏朝的第一代君主,从此国家不再是天下为公,而是为了统治阶级的一己之私。

我个人确信所有人物的名字都有符合西方历史文化的隐喻。但个人知识太差,说不出内在的联系来。这里就跳过

澳门新葡亰平台游戏,电影中,GM者藏起武器,害怕给小孩不良的印象;而特别和蔼可爱的怀孕女教师,却当着学生面悍然拔枪杀人。而分发新年礼物貌似慈善的仆佣,其实是大屠杀的执行者。这两个隐喻的意思不言自明。

雪国列车这部电影,本人给它打十分。

环形铁轨暗示着历史周期率。既然毁坏引擎导致人类的灭亡,而保护引擎又意味着GM者称为新的统治着,就说明用我国的话说,叫“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。环形铁轨遍布全球,隐喻着如果不打破列车本身,GM也无法改变阶级社会,周而复始的历史,将是全人类所有文明的共同的宿命。暗示GM的唯一出路,不是夺取引擎(政权)而已,而是打破列车(阶级社会)本身。

倒不是因为本人认同该作的全部价值观,而在于它极为艺术化、戏剧化,充满浓烈情感的表达手法。

这个隐喻恰恰符合马克思主义的GM原理。剥削统治阶级知道社会危机、经济危机的来临,把温和的反抗当成减压阀,同时当成剪羊毛的重大机遇。但同时,对底层劳动者的GM者而言,也只有在经济危机、社会危机的关键时期,才迎来GM的高潮机遇。因此吉列姆觉醒了之后,也是要伪装成和列车长配合,以促成GM的。即便以牺牲为代价

电影中,儿童象征着人类的未来。有三种儿童,一种是底层劳动者中倔强生存的儿童;一种是权贵阶层被深度洗脑的儿童;第三种是最终被当成列车零件,机械化地维护阶级社会秩序的儿童。这也象征着人类的三种未来。

八、列车长送出的纸条

到电影的末尾,我们知道,柯蒂斯在刚上车陷入饥荒后,是吃过人的。他甚至知道婴儿的味道最好。这是柯蒂斯内心最深处的原罪。

历史上的农民起义无不如此。即便是ccp领导的社会主义GM,也许多都走向了修正ism,让阶级社会复辟。所以列车长才如此自信满满地说服柯蒂斯,要让他做列车新的领导者,就像让农民起义的领袖做新皇帝,或让无产阶级的先锋队去做新的垄断剥削阶级一样。

权贵阶层以此来批判最底层。用教育车厢小孩的话说,他们是吃自己拉的屎的猪。可别忘了,造成这一切的原因是什么——“我们刚一上车,士兵就收走了我们的全部财物”。这才是人相食的根本原因。

导师吉列姆是因为儿童而觉醒,他割去了自己的手臂作为赎罪,走上了彻底GM的道路。遥相呼应,柯蒂斯最后也是为了保卫儿童而彻底地GM了。

按列车长的说法,吉列姆是知道GM背后的目的。他如果不是与列车长合作实施阴谋,为何还要按纸条的指示指导GM,而不是揭露它呢?

十、老吉列姆的两重性

列车长wilford说,自己和吉列姆老朋友商量好,让他到列车的车尾,定期煽动GM。利用GM来削弱底层和上层人口,使列车保持平衡。

在当代阴谋论中,更是有一种观点,认为统治世界的极少数寡头们,策划制造一系列的灾难事件,让全人类人口下降至五亿左右以维持他们穷奢极欲的生活,也不至于让地球环境灭亡。

破坏列车造成的后果,是遭遇雪崩而车毁人亡。在马列主义的视角里,这当然是一个很悲观的论调。一定会引发影迷们的讨论:该GM,还是放弃GM?

四、老人导师吉列姆

十二、柯蒂斯的原罪

五、导师吉列姆和列车长是老朋友

老人吉列姆的形象,与托洛茨基非常相似。在电影中隐喻的是GM先知。

毫无疑问,列车隐喻着人类历史上的一切阶级社会。电影剧情对这个隐喻已经展示地比较直接了,从车尾到车头:

而底层劳动者脏、乱、差,互相争斗的悲剧,最根本的原因就是剥削阶级对把底层剥削到无法生存又无力反抗的地步。底层的人民往往陷入不去掠夺其他穷苦人,自己就会死的道德绝境。而与此同时,剥削阶层却过着富裕的生活。所谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。

这些思想或者主张用温和的反抗,争取统治阶级的让步;或者主张盲目的恐怖主义,以发泄对剥削统治的仇恨。但都不懂得重建新秩序的必要性。

二十一、其它的一些隐喻

这些话不多说了。接下来解读一下这部电影的各种政治隐喻。

但主角柯蒂斯做出了他的选择。当他了解大部分真相时,陷入了深深的迷惘中,不知道自己是否要去维护这个残酷至极的剥削社会。但他看到孩子被当成零件奴役时,被毒舌蒙蔽的良知彻底觉醒了,为了保护孩子,不惜造成列车的覆灭。

电影中,列车说自己是周期性GM的缔造者。这个隐喻恰恰是符合现实的。在阶级社会里,无论是天灾还是经济危机,剥削阶级的最高层其实都是看到了危机的发生的。他们不去试图阻止危机,他们的选择是利用危机本身牟利。粮食饥荒时有投机倒把,股票跌落时可以唱空,金融危机时进场抄底,战争中倒卖军火等等……

这种对GM的污蔑,主要的论据就是历史上不成功的GM。这个也是马克思主义诞生的一个前提和对立面。在马、恩、列之前,gm的意识分为两种,一种是奴隶翻身做奴隶主,农民翻身做皇帝(后面会详细分析)。另一种是有限的斗争,典型代表是工联主义等。这些斗争虽然也轰轰烈烈,但只是争取底层个人的、一时的利益,却不能颠覆阶级社会的根本秩序(不能打碎列车)。客观上反而成为统治阶级的帮凶。

七、周期性的GM

十四、柯蒂斯最后也没有夺取列车的引擎

十九、破坏列车

注意一个细节,那些大兵在执行秩序时,对妇女会说“mam”,女士,用词还显彬彬有礼。和接下来的暴力相比,之前的伪善昭然若揭。这就是暗示现代民主社会里名义保护人民,其实是捍卫阶级社会秩序的国家机器。

六、吉列姆走向GM的新生

吉列姆被杀,也是很有趣的隐喻。列车长说他没能控制住GM的步伐。这也隐喻了当代社会党在阶级社会里的地位。他们代表底层群众,在社会危机爆发时进行有限度的斗争,此时他们的地位是得到统治阶级认可的。一旦社会党变得更富GM性,就会被统治阶级视作背叛者,无穷的扼杀。李卜克内西和卢森堡,作为社会民主党中最进步的领袖,在旗帜鲜明反对第一次世界大战后被人枪杀,非常相似。

这特别像恩格斯。恩格斯本来是工厂主的儿子,当初让他去工厂是为了学习管理技术。可恩格斯亲见工人的苦难,反而成长为坚定的GM者。

先说老朋友的问题。社会GM的先知,马恩,自己都是高级知识分子,甚至本身就是统治阶级一员。最早研习的绝大部分思想,都是统治阶级用于维护统治的工具。他们本该是统治阶级在底层群众中最直接的宣传工具。

马列主义中非常重要的一块,就是反对工联主义、修正ism、社会GM党、费边社、堕落后的社会党国际等等。这些派别之中,最具代表性的当然是第二国际的社会民主党。

领袖从吉列姆向柯蒂斯的过度,也隐喻着社会GM从精英知识分子主导,向底层人民自己主导的GM进化的趋势。

水源车厢前的蒙面军队,则一看就让人想到当代的极右纳粹民族主义者,军国主义(注意蒙面人还用日语喊了万岁),以及各色法西斯。用的武器也充满了血腥和残忍的意味。他们当然象征着历史上极右的极权暴力统治机关。

柯蒂斯认为过去的GM者不够成功,是因为他们走得不够远,没有去夺取引擎。他要下决心夺取引擎。这是一个非常关键的隐喻。引擎就隐喻着国家的最高权力。

前面说过,历史上代表底层群众的反抗者分为两种,一种是温和的反抗者,他们的错误就在于“没有去夺取引擎”;另一种反抗者,他们的明确目标是“夺取引擎”。在马列主义的谱系里,夺取引擎意味着“无产阶级专政”。社会民主党、形形色色的其他反抗者(尤其是资产阶级与小资民主党派),和ccp最大的区别就在于是否试图“夺取引擎”,用暴力GM实现无产阶级专政。

电影中的隐喻非常精妙。当柯蒂斯终于走到列车头部的引擎车厢时,他才看到了全部的真相。所有人都依靠这个列车在生存着,“我们都是这量列车的囚徒”。只有保持列车的前进,同时保持列车内“生态系统”的均衡,大家才能生存。更残酷的真相是,列车的零件损坏了,要让列车继续前进,必须要靠尺寸合适的小孩子做机械化的奴隶去维护它的运转。

十六、环形铁轨

他们不仅掌握了更多的信息,看到了社会危机的到来,还会想尽各种办法在社会危机中获取更多的利益。

关于列车的第二个隐喻,“方舟”哲学,这个后面再讲

十七、冻死的七个人

二、列车的暴力机关

正文:

老吉列姆从列车长的协助者,变成GM的先知,有一个关键点,就是他割下了自己的肉让别人吃,以此来阻止尾部车厢的自相残杀。是人民的痛苦,尤其是孩子(象征着人类的未来),让他觉醒了。割掉自己手臂,绝对不是计划的一部分。

这个恰恰是对阶级社会最深刻的分析和揭露。在一切阶级社会的最顶层,人民过着最为穷困窘迫的日子。天灾人祸之后,人相食的悲剧是切实发生过的。电影中的人相食是一个特别强的隐喻,在人相食之外,底层社会的穷人们也陷入互相欺诈、抢劫之中。用劣质的食物骗钱,抢劫,偷窃等等。

在电影中出现的列车统治机关,象征了阶级社会中几种代表性的专制暴力。

当柯蒂斯终于走到列车的头部时,他才发现即便控制了列车,也永远无法改变列车的黑暗秩序。这就相当于GM者爬到社会最顶层时才看见的问题,旧的国家机器要延续下去,他们就必须做新的剥削统治阶级,不是去终止阶级社会的秩序,而是维护它继续运行下去。

结局带有强烈的末世情怀和宗教色彩,反映了作者的悲观面。这点是本人比较不喜欢的。

而这个“客观条件”,在电影里表现为冰雪终于在逐步融化,而隐喻的理论概念,当然是生产力的进一步发展。在历史唯物主义的视角里,正是到了资本主义的工业文明时代,才使得科学的社会主义真正能够实现。这样的观点写入了ccp宣言。

十三、柯蒂斯说,要夺取列车的引擎

*尾部车厢,象征着阶级社会最底层的劳动者,最为凄惨,也最具GM性;
*蛋白质块生产车厢,象征着给底层社会提供生活最底保障品的最下服务阶层;
*维护列车秩序的军队,象征着国家的暴力机器,他们在最底层的边缘;
*植物区、水族馆等,象征着技术劳动者的中间阶层,相对于底层而言待遇稍好,但对社会变革无所适从,他们既服从于统治阶级的权威,又对底层劳动者怀有同情与恐惧;
*高级乘客车厢:象征着腐朽的统治阶级,越往车头走,堕落地越彻底
*引擎车厢:象征着阶级社会最高统治者,一直控制人类社会方向的最少数

火在电影中有许多次应用。一次是照亮黑暗的火炬,一次是点燃炸药的火种。它的意义也是不言自明的。《无人区》的一句话特别适合用在这里,“我认为人类和动物的区别不是放弃自私,而是人类会使用火”

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