辟邪剑谱,中葵花宝典和辟邪剑谱有什么关系

葵花宝典和辟邪剑谱所记载的武功,有相似之处,但也有区别。如果把葵花宝典和辟邪剑谱比作是人的话,那么葵花宝典是辟邪剑谱的祖父,辟邪剑谱是葵花宝典的孙子。为什么这样比喻?中间的儿子在哪里呢?这件事小孩子没娘,说起来话长。

问题:葵花宝典与辟邪剑谱究竟是什么关系?谁更厉害呢?

问题:《辟邪剑谱》和《葵花宝典》是同一种武功吗?你怎么看?

问题:这两功夫都不是正常人练的,但不同名字应该是有所不同吧。

图片 1

回答:

回答:

回答:

当初,有一个太监自创了一部武功秘笈,名曰《葵花宝典》,这就是辟邪剑谱的祖宗了。这部宝典辗转落在了莆田少林,其时莆田少林寺方丈红叶禅师。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访,二人偷阅宝典,因时间太紧,二人分工合作,一个读上卷一个读下卷。回山后各自抄写自己所读章节。合起来仍然叫《葵花宝典》,很明显,这部《葵花宝典》已不是正宗《葵花宝典》了,被人们后来称为《葵花宝典》残本,是正宗《葵花宝典,的儿子。

图片 2

图片 3

此事后来被红叶禅师发觉,焚烧了葵花宝典。又派渡远禅师前去华山派追索蔡岳合抄的残本。而当时岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本已被日月神教夺去。

一、

「葵花宝典」与「辟邪剑法」的关系,详见这个问题下我的回答:

「在金庸的武侠小说中,《辟邪剑谱》和《葵花宝典》有什么区别?」,

简单来说,前朝太监所创的原本《葵花宝典》,被红叶禅师所得,然而没人练过。

岳肃、蔡子峰在红叶禅师那偷看原本《葵花宝典》,录了个残本,后来被魔教十长老抢走,东方不败练的就是这个残本。

红叶禅师让弟子渡元禅师劝岳肃、蔡子峰不要练,岳肃、蔡子峰却向渡元禅师请教《葵花宝典》的内容,渡元禅师把岳肃、蔡子峰请教的内容暗中记录加上自己的领悟,就是辟邪剑法。

上述三个版本,我们分别称为「葵花宝典」原本、华山本以及辟邪剑法。

图片 4

这里我们主要讨论一下「葵花宝典」与「辟邪剑法」哪个更厉害。

显然,前朝太监所创的「葵花宝典」原本肯定是最厉害的。这是没有什么疑问的。但由于前朝太监的武功我们没有见识过,这个原本「葵花宝典」在太监之后也没人练成过。所以它到底厉害到什么程度,我们不得而知。

这里我们主要讨论东方不败所练的那个华山本「葵花宝典」以及渡元禅师(即林远图)的辟邪剑法谁更厉害。

图片 5

东方姑娘修炼的《葵花宝典》和岳不群所学的《辟邪剑谱》都是系出同源,都是来自于莆田少林寺红叶禅师所珍藏的原版《葵花宝典》。

但是,后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》却又有很大的区别。

本来有前朝太监所创的原版的葵花宝典,珍藏在莆田少林寺红叶禅师手里,华山派两位高手岳肃蔡子峰以拜访红叶禅师的名义前往莆田少林寺。

红叶禅师深知二位都是武林中成名人物,就将自己参悟不透的绝学《葵花宝典》拿出来给二人一起参阅。当二人看到宝典中记载的极其精妙的武功招式之时,就心存觊觎,于是二人就在晚上将所记忆的宝典内容记载下来,几日下来,二人也记了一部分的宝典内容。

随后,二人辞别红叶禅师,前往华山!

在回到华山之后,他们对所记载的武功进行了整理,然后去修炼。可是,二人参阅了宝典内容以后,却各自对武学有了不同的认识,一人主张“先练气在练剑”,另一人主张“先练剑再练气”。二人就开始在练武观念上有了分歧,这就是华山派“剑气之争”的起源。

后来日月神教攻打华山,就将宝典抢走,就成了日月神教的镇教之宝。

图片 6

一、《葵花宝典》原本之来历及流传

《葵花宝典》之来历,据方证所言,是前朝太监所创。这可称为《葵花宝典》之原本。

太监死后,《葵花宝典》之流传轨迹不详,方证说「三百余年来,始终无一人能据书练成」。

百年前,《葵花宝典》为莆田少林寺下院所得。那就是说,莆田少林寺得到《葵花宝典》,距《葵花宝典》之诞生,已隔了二百多年。

由于这二百多年间《葵花宝典》流传轨迹不详,则莆田少林寺所得之《葵花宝典》,是否与二百多年前之《葵花宝典》为同一本,而未经人改动,或者不是抄录之某一部分,亦颇可疑。我们假定莆田少林寺所得,就是太监所创这原本《葵花宝典》。

莆田少林寺红叶禅师参详《葵花宝典》数年,而没有练其中武功。

华山派岳肃、蔡子峰到莆田少林寺,偷看了《葵花宝典》。

红叶禅师发觉岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》,派弟子渡元禅师去劝说他们不要练其中功夫。

岳肃、蔡子峰一面向渡元禅师道歉,一面向渡元禅师请教《葵花宝典》中之武功。

渡元禅师顺水推舟,随口敷衍解释,却暗中记下岳肃、蔡子峰所记诵《葵花宝典》中之武功口诀。

渡元禅师离开华山后,并未回莆田少林寺,而是还俗了,化名林远图,创立了福威镖局。

红叶禅师得悉一切,认为《葵花宝典》流传后世,非武林之福,圆寂之时,将之投入火炉中焚化。

前朝太监所创之《葵花宝典》原本,就此失传。

《葵花宝典》原本,除了其创制者前朝太监之外,江湖中无人练成。

图片 7

图片 8

二、

一般人们会认为,华山本的葵花宝典是比辟邪剑法要厉害的。因为如果说华山本「葵花宝典」是原本「葵花宝典」的残本的话,那么「辟邪剑法」又是华山本「葵花宝典」的残本。

较为完全的版本,肯定比残本更厉害。就好像华山本「葵花宝典」这个残本,肯定不如前朝太监所创的那个原本「葵花宝典」厉害。

同样的道理,根据华山本「葵花宝典」而录的「辟邪剑法」,是华山本「葵花宝典」的残本。所以华山本「葵花宝典」是比「辟邪剑法」更厉害的。

而从华山本「葵花宝典」与辟邪剑法的练习者的武功修为看,似乎也支持这个结论。东方不败练的就是华山本「葵花宝典」,他的武功似乎远比练了辟邪剑法的岳不群、林平之高。这似乎也证明了华山本「葵花宝典」比「辟邪剑法」更厉害。

这个观点有些道理,但不够完整。

图片 9

红叶禅师得知江湖上传闻华山派得到了《葵花宝典》,就派遣弟子渡远前往华山,阻止岳肃蔡子峰修炼这门邪功。

渡远在来到华山之后,岳肃蔡子峰对其敬若上宾,就将宝典拿出来与之分享并请教,渡远天资聪颖,在探讨的过程中就将宝典内容记住大一部分,随后就将所记内容写在所披的袈裟上。随后,交代了红叶禅师的嘱咐就离开华山。

可是,渡远离开华山之后并没有回到莆田少林寺,而是选择还俗。

他恢复本名林远图,然后将记载的部分宝典加以改进和创新,最终创作出七十二路“辟邪剑法”。

林远图的剑法相当凌厉,黑白两道都不是他的对手,他没有更多的参与武林的纠葛,而是在武学大成以后创办了一家镖局,就是“福威镖局”。

林远图武功之高在当时也是极为少见,毕竟但是修炼宝典的只有林远图一人,华山派岳肃蔡子峰没有来得及修炼,就遭遇魔教攻山,导致宝典被抢走。

被抢走的宝典,也成为日月神教的镇教之宝,只有教主可以参阅。

图片 10

二、《葵花宝典》之华山本

岳肃、蔡子峰在莆田少林寺偷看《葵花宝典》,匆忙之下,所录不全。且二人所录还有矛盾处。岳肃、蔡子峰所录的《葵花宝典》残本,可称华山本《葵花宝典》。

岳肃、蔡子峰偷看《葵花宝典》之事,流传于外,魔教十长老第一次围攻华山,就是为了夺取华山本《葵花宝典》。

此战结果是岳肃、蔡子峰双双毙命,十长老身受重伤,但华山本《葵花宝典》却也被抢了去。

十长老抢走华山本《葵花宝典》后,华山本《葵花宝典》就一直在日月神教中了,为日月神教振镇教之宝,历代只能是上代教主传给下代教主。由于我们不知任我行之前,日月神教教主是谁,故亦无法确知华山本《葵花宝典》之流传轨迹。但其最后落到了任我行手中。

任我行并没有练此华山本《葵花宝典》,而是将之传给了东方不败。

东方不败修习此华山本《葵花宝典》成功,他也是华山本《葵花宝典》的唯一修炼者。

任我行等诛杀东方不败后,从东方不败身上拿到华山本《葵花宝典》,用内力毁去。华山本《葵花宝典》就此失传。

图片 11

渡元禅师到了华山索取蔡岳二人笔录葵花宝典残本,二人认为渡远禅师乃红叶禅师得意弟子,一定深知葵花宝典原本,因此各自把自已所知的关于葵花宝典的内容告知了渡远禅师,并把自己不懂的地方向渡远禅师求教。

三、

我们首先从岳肃、蔡子峰所录之「葵花宝典」残本说起。

「二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半,却又不能依之照练。」

岳肃、蔡子峰偷看「葵花宝典」,并且分工一人看一半,那自然是为了把「葵花宝典」全部录下。所以他们两人应该是确实一人看了一半,把全书看完了的。但由于看的匆忙,不可能看的很准确,中间一些关键之处,定有错漏。这也是两人回去后一印证,发现全然合不上来的原因。

所以两人所录之「葵花宝典」残本,应该是内容不少,基本上应该涵盖原本「葵花宝典」的各方面,由此可以窥见原本「葵花宝典」的基本面目。当然,疏漏处,也应该不少,直接照着练是肯定不行,得经过重新整理理解,才能练。

重新整理、理解,那就由于各人武学见解及悟性之不同,所见亦不同,故对「葵花宝典」残本的整理、理解也不同。于是岳肃、蔡子峰就有了分歧,由此引起了华山剑宗与气宗之分。

「但两人由于所见宝典经文不同,在武学上重气、重剑的偏歧,却已分别跟门人弟子详细讲论过,华山派后来分为气剑两宗,同门相残,便种因于此。」

所以,华山本「葵花宝典」,相当于一堆有着较多错漏的残简,得根据各人的理解,整理之后,才能使它呈现为一文句通顺的文献。而渡元禅师之辟邪剑法,就可以说是渡元禅师整理、理解后的版本。

虽然渡元禅师是听岳肃、蔡子峰转述的「葵花宝典」的残本,内容的精确性要大打折扣。

「不过岳蔡二人所记的,本已不多,经过这么一转述,不免又打了折扣。」

「辟邪剑法是从《葵花宝典》残本中悟出来的武功,两者系出同源,但都只得到了原来宝典的一小部分。」

但是渡元禅师所领悟的辟邪剑法一定比岳肃、蔡子峰所录之华山本「葵花宝典」差吗?那也不一定。

方证说华山本「葵花宝典」云:

「其实这部手录本残缺不全,本上所录,只怕还不及林远图所悟。」

方证的意思,其实就如我上面所言,岳肃、蔡子峰所录的「葵花宝典」残本,残缺不全,乱七八糟,根本没法直接练,得经过理解、整理后才能呈现出一个可修练的武功来。而辟邪剑法,是一个已经经过渡元禅师理解和整理过的版本,已经呈现为一门武功了,能直接拿来练。从这个角度说,华山本「葵花宝典」所录,根本没法练,而辟邪剑法能直接练。这就是方证所言,那个残本不如林远图所悟。

但问题是,林远图武功高强,聪明绝顶,能从转述的「葵花宝典」残本中悟出辟邪剑法。别人就不能吗?

显然别人也是可以的。

那么华山本「葵花宝典」厉不厉害其实就看个人本身厉不厉害了。

图片 12

华山本「葵花宝典」是一堆残缺不全、乱七八糟的,没法直接使用的材料,得经过理解、整理后才能用。所以如果一个人武学修为很低,没有疏解、整理这堆材料的能力,那么即使这个人得到华山本「葵花宝典」,对他而言,这也不过是一堆废纸而已。如果一个人有能力疏解、整理这堆材料,那么他就能得出一门高深武功来,比如渡元禅师所领悟的辟邪剑法。

正如岳肃、蔡子峰对「葵花宝典」的理解有分歧,每个人对此材料都有可能有不同的理解,这种理解有高有低,最终由这个「葵花宝典」所呈现出的威力也有高有低。这个「葵花宝典」的残本就成了一堆原始材料,每个人都能从中领悟到不同的东西,丰俭由人。武学修为高的,悟性高的,就发挥出更大的威力。武学修为一般的,悟性一般的,就发挥出一般的威力。

所以,辟邪剑法和华山本「葵花宝典」哪个厉害,最终要比的,其实是修练华山本「葵花宝典」的那个人,武学修为和悟性,能不能超过渡元禅师。

渡元禅师从华山本「葵花宝典」中所领悟的是辟邪剑法。如果你的武学修为及悟性超过了渡元禅师,那么你所领悟的,一定比渡元禅师所领悟的辟邪剑法厉害。如果你的武学修为及悟性不及渡元禅师,那么你所领悟的,就没有渡元禅师厉害。

《笑傲江湖》中,东方不败练华山本「葵花宝典」很厉害。我觉得他所修练的「葵花宝典」超过了辟邪剑法。但这只是说,东方不败的武学修为以及悟性,比渡元禅师更厉害,所以东方不败从华山本「葵花宝典」中之所得,比渡元禅师更多、更高明。别人修练华山本「葵花宝典」,未必就有此效果。

所以,华山本「葵花宝典」最终的修练效果,其威力是有着[0——100]的范围的。没能力疏解、整理的,就是废纸。自身武学修为越高,越能领悟到更厉害的武功。辟邪剑法是渡元禅师的所疏解、领悟的,其威力在80。华山本「葵花宝典」和辟邪剑法谁更厉害,就看修练华山本「葵花宝典」的人武学修为和悟性能不能超过渡元禅师。

回答:

图片 13

图片 14

谢邀,终于有人问到这个问题了,笔者的考据癖和阴谋论终于有地方可以发泄了哈哈哈。

首先,让我们了解一下葵花宝典是一本什么样的书,简短解说,读过金庸《笑傲江湖》的读者都知道,它是一本前朝太监所著的武功秘籍,内载武功高深莫测,但可惜的是有一个修习的技术门槛——欲练神功,挥刀自宫!这个吊诡的先决条件,在不明真相的武林人士中间,更增加了《葵花宝典》的神秘色彩和魅力(“宝典所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成”《笑傲江湖》三十章、方证大师)

两百年后,《葵花宝典》落入了莆田少林的红叶和尚手中,随着消息的传开,武林中形形色色,各门各派的人物自然趋之若鹜,纷纷上门拜访,终于有一天来了两名华山派弟子,岳肃、蔡子峰,鉴于五岳剑派当时刚刚建立,声名鹊起,红叶不但亲切招待了两人,还特意在禅堂中给他们展示了这本武林奇书,接下来的事情大家都知道,次日,岳蔡二人不告而别,禅堂抽屉中的《葵花宝典》也有被翻动过的痕迹——果然,此二人是来奉命盗书的,而且采取了自以为高明的办法,是运用大脑惊人的记忆力实行快速复制黏贴...(匆匆之际,二人不及同时遍阅全书,当下二人分读,一个人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨…《笑傲江湖》第三十章)

这样盗书的好处,是因为少林乃是江湖中的泰山北斗,别说华山派,整个五岳剑派都惹不起,所以选择这种不露形迹的方式窃书,不至于公开得罪少林。但坏处呢,大家都知道,人在时间有限,且神经紧张的大环境下,还要快速记忆大量这样复杂拗口的文字信息,正确率和记忆率,都要大打折扣,你背一半,我背一半,降低错误率和遗忘率,并不是确定的结果,而且读过《笑傲江湖》的人都知道,葵花宝典不是长篇大论,而是一本薄薄的册子,绝对字数并不多,那为什么非要选择岳,蔡二人分别各记一半呢?唯一的合理解释是,这两个人彼此也信不过,一人一半,拼凑在 一起才有意义,谁也别想专美于前。当然,后来华山派发生分裂,岳肃和蔡子峰分别成了气宗和剑宗的首领,也印证了这个推论。

岳肃、蔡子峰窃书成功,欢天喜地回到华山。于是在全部门派前辈耆宿面前,开始默写背书,二者归一,结果搞笑的事情发生了“二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来....“两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟,到后来竟变成了对头冤家”。(《笑傲江湖》第三十章,方证和尚语)

这是为什么呢?笔者觉得,用博弈论解释就说得通了,如果两个人合作,其中一方如果背叛合作规则,获得的好处,要远远大于自己遵守规则所拿到的收益,且遭遇惩罚的概率,没有超越他的承受范围,那他就很可能背弃约定,铤而走险。岳蔡两人都各怀鬼胎,想默写出半部假宝典,换取对方的半部真宝典,这样自己手里就有了上下两部分的真葵花宝典,对方却依旧只有半部真宝典,大大的赚!!只可惜两个人想到一起去了,两部假书凑在一起,自然是驴唇不对马嘴。

而另外一种可能,则是《葵花宝典》大致可以分为内功心法、具体武功招式两个部分,两人中接触到上半部的那个,对,岳肃,隐瞒了“欲练神功,必先自宫”这个大前提,从而让接触到下部的蔡子峰认为对方是在传递错误的口诀,一个旁证就是,接触过全本《葵花宝典》的林平之就曾说过,练这辟邪剑法,自练内功入手。若不自宫,一练之下,立即欲火如焚,登时走火入魔,僵瘫而死。八成蔡子峰当时心里会说,你这内功心法怎么都是让人走火入魔的调调?

正当此时,又一个诡异事件发生了,红叶禅师派遣的渡远和尚来到了华山派!他的目的是什么?按照方证大师的解释:“岳蔡二位私阅《葵花宝典》之事,红叶禅师不久便即发觉...这《葵花宝典》...修习时只要有半点岔差,立时非死即伤。当下派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山,劝谕岳蔡二位,不可修习宝典中的武学。”

然而果然如此吗?但凡心细一点的《笑傲江湖》读者,就会发现接下来的情节非常诡异:渡元禅师上得华山,岳蔡二人对他好生相敬。承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学,向他请教。渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子,宝典中的武学却是未蒙传授。只因红叶禅师自己也不太明白,自不能以之传授弟子。岳蔡二人只道他定然精通宝典中所载的学问,哪想得到其中另有原由?当下渡元禅师并不点明,听他们背诵经文,随口解释,心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便以己意演绎几句,居然也说来头头是道........说渡元禅师在华山之上住了八日,这才作别,但从此却也没再回莆田少林寺去。

其中最大的破绽,就是“听他们背诵经文,随口解释,心下却暗自记忆”,首先岳蔡二人这里背诵的肯定不是他们提供给对方的假经文,因为日后有人根据渡远禅师的版本,是练出了高明武功的,那么另一个疑问就来了,岳蔡二人刚刚回到华山时当着门派领导默写出来的版本,是假的,内容彼此也知道,这个时候再背诵真的版本,岂不是自曝真相,让本来已经紧张的门派内关系火上浇油??所以说唯一的解释,就是,渡元禅师是在私密情况下,分别会见了岳蔡两人,由于没有旁人,岳蔡两人将自己所记忆的真实版本《葵花宝典》和盘托出。

所以渡元禅师的行为,有两个可能,一是大家都可能想到的,出于觊觎《葵花宝典》的私心,但是莆田少林寺自己就有正版,何必去看盗版,渡远是红叶的得意弟子,现在练不到,很可能会在以后衣钵传授的时候拿到。第二红叶禅师要想说服渡元禅师去走这一趟,肯定也要对渡远就本次任务的意义,以及《宝典》的内容做详细解释,这说明渡远禅师是信得过的自己人,让一个信得过的自己人为了一本增效不高的武功秘籍,就叛出师门,失去了少林寺这棵大树,反而去做一个因人成事,低三下四的镖局,实在是说不通。

后来发生的是,大家也都清楚,渡元禅师还俗,变成了镖头林远图,以七十二路辟邪剑法扬名武林,成了福建福威镖局的掌门,但过不了多久,日月神教十长老就大举进攻华山,试图夺取葵花宝典。按照方证大师的叙述:华山脚下一场大战,魔教十长老多数身受重伤,铩羽而去,但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命,而他二人所笔录的《葵花宝典》残本,也给魔教夺了去,因此这一仗的输赢却也难说得很。所以说,莆田少林很可能是在嵩山少林这个“总舵”的受益下,演了一出借刀杀人的好戏:你五岳剑派不是蒸蒸日上,要打破原有的武林格局平衡吗?好,现在江湖上都知道你们有葵花宝典,二我通过林远图,不断地向你们展示葵花宝典作为大规模毁灭性武器的杀伤力,你魔教肯定心存觊觎之心来夺,估计你们不大敢碰少林寺,那就去和五岳剑派找麻烦吧!

从此,江湖上的葵花宝典有了三个版本,一个是福建少林寺所藏版本,我们将他简称为少林版,另外一个则是岳蔡二人笔录的版本,称之为华山版。少林版本的原版,后来按照《笑傲江湖》中的叙述,是被焚毁了:红叶禅师临圆寂之时,召集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即投入炉中火化,说道:“这部武学秘笈精微奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为参通解透,留下的难题太多,尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过、不可过,流传后世,实非武林之福。

而华山版,则落入了日月神教之手,这个版本应该是岳蔡二人自己偷偷记录下来的正确版本,否则东方不败武功不会那么牛掰。

第三个版本就是林远图手中的版本,也就是辟邪剑法,则是林远图结合岳、蔡对其诉述的内容结合自己的武功修为,自创的一套武功。为什么日后修习《葵花宝典》的高手,比如东方不败,能轻松秒杀修习《辟邪剑谱》的高手,比如岳不群和林平之,笔者推测,一是岳蔡两人的记忆有遗漏,或者藏私,林远图只是得到了《葵花宝典》的部分内容,二是两者修行的时间有分别,东方不败练习了十几年,岳不群和林平之只是修炼了几个月。三,就是《辟邪剑谱》中对原版《葵花宝典》中内功修为的部分遗漏的比较多,一个旁证之一就是,在 《笑傲江湖》中,金庸着重描写的是《辟邪剑谱》中剑招的诡异与迅捷,而不是内力的深厚。

所以综上所述,辟邪剑法是子集,葵花宝典是母集,同等资质的武林中人,在短时间的修行后,可能辟邪剑谱的修炼者因为招式的精妙而占上风,但如果修行时间足够长,胜出的依旧是《葵花宝典》的修炼者。

回答:

那你得分清楚,你问的到底是哪一本《葵花宝典》和《辟邪剑谱》。

最原始版本的《葵花宝典》就是所谓“前朝太监”留下的武学秘籍。辗转数人之后到了莆田少林寺方丈红叶禅师那里。华山派从红叶禅师那里偷录了一份,但是却含混不清,互相矛盾,偷录的岳肃、蔡子峰甚至因此因此将华山派分裂为剑宗和气宗两派。

按照这个说法,华山派这套《葵花宝典》其实说不完整的,甚至可能是残本。称之为《葵花宝典残篇》会更加合适。而魔教后来将这本《葵花宝典残篇》带走了。东方不败练的就是这本,结果练成了一个不男不女的变态样子。但既然原版的《葵花宝典》已经被毁,从无人以它为依据练成过神功,大家普遍认识的《葵花宝典》,其实就是《葵花宝典残篇》。

相比之下,《辟邪剑谱》显得更加正常一些。辟邪剑谱是红叶禅师的弟子渡远禅师,听了岳肃、蔡子峰对《葵花宝典》的描述之后,自己总结出来的。渡远禅师虽然也自宫练剑,但是名声却很好,无有变态的名声。当然后来也有林平之和岳不群练了之后变态的例子,但症状显然比东方不败轻的多。

论其来源,《葵花宝典残篇》和《辟邪剑谱》都出自原版的《葵花宝典》,但我认为两者还是有高下之分的。一个简单的推论:岳肃、蔡子峰争论剑术和内功哪个更加厉害,导致华山派分裂,那么说明原版的《葵花宝典》是有许多剑术的内容;但为什么东方不败的武功里没有太多外功招式呢?他用的是一根绣花针,其用意很明显,就是为了减少兵器的体积,尽量发挥出快的优势。这根绣花针,显然是不能体现出什么剑术的。

而《辟邪剑谱》就很好地结合了剑术和内功,将“快剑”发挥到了极致。如果我们将强弱的尺度和“是否更好地反映了原版《葵花宝典》”等同的话,那么显然《辟邪剑谱》更强一些。

至于为什么东方不败表现的更强一些,我倾向于认为,还是因为东方不败自己悟性最高,从残本中悟出的东西最多。

回答:

辟邪剑法出自于《葵花宝典》。

《笑傲江湖》中介绍,传说“葵花宝典”是前朝皇宫中一位宦官所著。这位高人的姓名,已经无可查考,以他这样一位大高手,为什么在皇宫中做太监,那是谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却是精深之极,300余年来,始终无一人能据书练成。百余年前,这部宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师,乃是一位大智大慧、了不起的人物,该当练成宝典上所载武功才是。但据他老人家的弟子说道,红叶禅师并未练成。更有人说,红叶禅师参究多年,直到逝世,始终就没起始练宝典中所载的武功。

图片 15

据说华山派有岳肃和蔡子峰两位师兄弟,曾到莆田少林寺作客,不知因何机缘,竟看到了这部《葵花宝典》。其时匆匆之际,二人不及同时遍阅全书,当下二人分读,一个人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半,却又不能依之照练。两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟,到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗,也就由此而起。

岳、蔡二位偷阅《葵花宝典》之事,红叶禅师不久便即发觉。他老人家知道这部宝典中所载武学不但博大精深,兼且凶险之极。据说最难的还是第一关,只消第一关能打通,以后倒也没有什么。天下武功都是循序渐进,越到后来越难。这《葵花宝典》最艰难之处却在第一步,修习时只要有半点岔差,立时非死即伤。当下红叶禅师派遣他的得意弟子渡元禅师前往华山,劝谕岳、蔡二位,不可修习宝典中的武学。

图片 16

渡元禅师上得华山,岳、蔡二人对他好生相敬,承认私阅《葵花宝典》,一面深致歉意,一面却以经中所载武学,向他请教。殊不知渡元禅师虽是红叶禅师的得意弟子,宝典中的武学却是未得传授。岳、蔡二人只道渡元禅师定然精通宝典中报载的学问,哪想得到其中另有原由?当下渡元禅师并不点明,听他们背诵经言,随口解释,心下却暗自记忆。渡元禅师武功本极高明,又是绝顶机智之人,听到一句经文,便以己意演绎几句,居然也说来头头是道。这样一来,渡元禅师反从岳、蔡二位那里,得悉了宝典中的经文。他在华山与岳肃、蔡子峰两位前辈探讨葵花宝典,一字一句,记在心里,当时他是禅师,到得晚上,便笔录在袈裟之上,以免遗忘。渡元禅师在华山之上住了8日,这才作别,但从此却也没再回莆田少林寺去。不久红叶禅师收到渡元禅师的一通书信,说他凡心难抑,决意还俗,无面目再见师父云云。这样一来,少林下院和华山派之间,便生了许多嫌隙,而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事,也流传于外。过不多时,即有魔教十长老攻华山之举。

魔教十长老攻华山,便是想夺这《葵花宝典》,其时华山派已与泰山、嵩山、恒山、衡山四派结成了五岳剑派,其余四派得讯便即来援。华山脚下一场大战,魔教十长老多数身受重伤,铩羽而去,但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命,而他二人所笔录的《葵花宝典》残本,也给魔教夺了去。5年之后魔教卷土重来,这一次十长老有备而来,对五岳剑派剑术中的精妙之着,都想好了破解之法。魔教十长老武功虽高,但要在短短5年之内,尽破五岳剑派的精妙剑招,多半也还是由于从《葵花宝典》中得到了好处。二次决斗,五岳剑派着实吃了大亏,高手耆宿,死伤惨重,五派许多精妙剑法从此失传。只是那魔教十长老却也不得生离华山。

华山派岳肃、蔡子峰二人录到《葵花宝典》不久,便即为魔教十长老所杀,两人都来不及修习,宝典就给魔教夺了去。因此华山派中没人学到宝典中的丝毫武功。但两人由于所见宝典经文不同,在武学上重气、重剑的偏歧,却已分别跟门人弟子详细讲论过,华山派后来分为气、剑两宗,同门相残,便种因于此。魔教得到了岳、蔡二人手录的宝典残本,任我行将那宝典传给了东方不败。

其实这部手录本残缺不全,本上所录,只怕还不及林远图所悟。渡元就是图远。这位前辈禅师还俗之后,复了原姓,却将他法名颠倒过来,取名为远图,后来娶妻生子,创立福威镖局,在江湖上轰轰烈烈地干了一番事业。这位渡元禅师立身甚正,吃的虽是镖局饭,但行侠仗义,急人之难,他不在佛门,行的却是佛门之事。一个人只要心地好,心即是佛,是否出家,也没多大分别。红叶禅师当然不久即知,这林镖头便是他的得意弟子,但听说师徒之间,以后也没来往。

红叶禅师临圆寂之时,招集门人弟子,说明这部宝典的前因后果,便即投入炉中火化,说道:“这部武学秘笈精微奥妙,但其中许多关键之处,当年的撰作人并未能妥为参通解透,留下的难题太多,尤其是第一关难过,不但难过,简直是不能过、不可过,流传于后世,实非武林之福。”

渡元舍不得将剑谱毁去,将剑谱藏在老宅向阳巷的佛堂中。他在剑谱之末注明,他原在寺中为僧,以特殊机缘,从旁人口中闻此剑谱,录于袈裟之上。他郑重告诫,这门剑法太过阴损毒辣,修习者必会断子绝孙。尼僧习之,已然甚不相宜,大伤佛家慈悲之意,俗家人更万万不可研习。

辟邪剑法是从葵花宝典残本中悟出来的武功,两者系出同源,但都只得到了原来宝典的一小部分。今日林家的辟邪剑法平平无奇,而林远图前辈曾以此剑法威震江湖,却又绝不虚假。当年青城派掌门长青子,号称“三峡以西剑法第一”,却也败在林前辈手下。今日青城派的剑法,可就比福威镖局的辟邪剑法强得太多,其中一定别有原因。辟邪剑法的威名太甚,而林震南的武功太低,这中间的差别,自然而然令人推想,定然是林震南太蠢,学不到家传武功。进一步便想,倘若这剑谱落在自己手中,定然可以学到当年林远图那辉煌显赫的剑法。

图片 17

几百年来以剑法驰名的,原不只林远图一人。但少林、武当、峨嵋、点苍、青城以及五岳剑派诸派,后代各有传人,旁人决计不会去打他们的主意。只因林震南武功低微,那好比一个三岁娃娃,手持黄金,在闹市之中行走,谁都会起心抢夺了。起心抢夺剑谱的人虽多,终究还是青城余沧海脸皮最老,第一个动手。

东方不败练习葵花宝典,得自魔教教主任我行之手。令狐冲抢到写在袈裟上的辟邪剑谱,却被岳不群偷偷藏起,自宫练习。林平之为报父母之仇,每晚在岳不群夫妻窗下偷听,终于也得到了辟邪剑谱,自宫练习。左冷禅千方百计地来找岳不群麻烦,用意显然有二:一是想杀了岳先生,便于他归并五岳剑派;其二自然是劫夺辟邪剑谱了。

林家辟邪剑法虽然号称72招,但每一招各有数十着变化,一经推衍,变化繁复之极。倘若换作旁人,纵不头晕眼花,也必为这万花筒一般的剑法所迷,无所措手。

辟邪剑法72招,书中出现过的招数有:流星飞堕、花开见佛、江上弄笛、紫气东来、扫荡群魔、直捣黄龙、群邪辟易、锺旭抉目、飞燕穿柳、流星赶月等。

图片 18

回答:

应该是姐妹关系吧,这两本秘籍男人练了都会变成娘炮,都学会使用绣花针了,至于谁更历害,那就很难知道了,因为一般是兄弟成仇,姐妹情深,姐妹是很少干架的,而且都是用绣花针,绣花针那么地小,谁戳谁都没感觉的,所以呀,没法比。

图片 19回答:

葵花宝典为前朝太监所著,流落莆田少林寺,为红叶禅师所有,因为修炼的第一关太过诡异,红叶禅师一直没有修炼。

华山岳肃、蔡子峰夜探少林寺,两人分看上下本默记,回华山后录成葵花宝典上下册,无奈二者竟然对不上,各怀疑对方有私,二人反目,华山分为气、剑二宗。

华山有葵花宝典的消息在江湖传开,南少林红叶禅师派得意弟子图远大师赴华山交涉。岳、蔡二人各以宝典内容相询,以期解开关窍,不料图远表面虚与委蛇,心中暗记宝典内容,竟得窥宝典全部内容。当晚将自己对葵花宝典所悟记录在自己袈裟上,是为辟邪剑法。

图远大师练就辟邪剑法,无脸再回少林,改名林远图,还俗,开创福威镖局,凭辟邪剑法在江湖扬名。红叶禅师终知葵花宝典害人,在坐化之际将原版葵花宝典焚毁。

魔教血洗华山,杀死岳、蔡二人,抢走葵花宝典,作为魔教镇教之宝,可惜一致无人练成,直致东方不败。

无人练成原版葵花宝典,东方不败练成二手版本,林平之和岳不群练成3手精简版,显然葵花宝典比辟邪剑法厉害。

回答:

《葵花宝典》原为大内太监所创,之後流传到莆田少林寺,由方丈红叶禅师保管。当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访,偷阅宝典,匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,被红叶禅师发觉,认为此害人之物不得留世,於是焚毁。并安排和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本,岳、蔡二人直承不讳,两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学,认为渡元禅师为红叶禅师高徒,必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上,自创出七十二路辟邪剑法,後来也不回福建少林寺,还俗并自称为林远图,开设镖局。

岳、蔡二人返回华山後,彼此把各自抄写的部分拿出比对,居然完全合不上,於是互相怀疑,以至兄弟反目。从此二人文争武斗,激起华山剑宗与气宗之争。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。

综上所述,葵花宝典强,辟邪剑法只是它演化的一部分。

回答:

以令狐冲为参照就应该知道了。辟邪剑法是从葵花宝典中化出来的,而这本葵花宝典还是一残本,要是原本应更厉害。虽然岳不群修炼时间短不足以证明辟邪剑法不如葵花宝典,可是你别忘了葵花宝典可以改变人的心性,磨灭东方不败的野心,不知辟邪剑法可以吗?那样岳不群也就不会想着称霸武林,这不也挺讽刺么?

回答:

这就是一本书。由明朝大内太监所创,由于太变态给少林的珍藏,华山两师兄弟偷看一人背了一段回去后两人记录了下来,接着日月神教抢了华山的葵花宝典。和尚指导武功记下默写出来闯荡江湖取名辟邪剑普!

回答:

鸠摩智内力被段誉吸干,之后,潜心佛学修行,大彻大悟。其弟子哈里巴巴欲为师报仇,经二十年寻师访友,终得半册葵花宝典,但遍访段誉不得。传言段誉入天竺,最终,哈里巴巴深入天竺,半册葵花宝典也传入天竺……千年后,印度辛格大师悟葵花宝典之奥妙,四百弟子引刀自宫练就无上武学!今欲携神功之威作乱华夏,望中原武林各大门派于八月十五月圆之时,共聚华山绝顶,推举带头大哥,与四百印度东方不败一决高下!!!

也就是说,日月神教的《葵花宝典》就是原版《葵花宝典》的一部分,也就是残缺版宝典,而《辟邪剑谱》又是残缺版宝典的一部分加以改进的。

可见,无论是后来的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》都与原宝典有极大的差距,相比而言,残缺版宝典只是内容不及原版宝典,而《辟邪剑谱》却在有些内容方面进行了改造升级,七十二路剑法虽然有限,但是招招凌厉无比。

可见,《葵花宝典》和《辟邪剑谱》并不完全一样,有一定的差别。

但是从威力而言,原版宝典自然是最强的,可是没有任何人练成,红叶禅师在临终前也将原版宝典毁去。残缺版《葵花宝典》威力最强之人就是东方不败,的确非同小可,而《辟邪剑谱》威力最强之人就是岳不群,相比东方姑娘而言,差距很大。

其实,《葵花宝典》这门武功太过邪气,练功伤身,只是一些为了权势名利而不顾一切之徒才会修炼。只能说,有些人对权势的欲望比武功更邪恶更恐怖。

图片 20

*忠肝义胆岳老三聊武侠第219期*

坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!

回答:

严格来说,辟邪剑谱属于葵花宝典的一部分。

自葵花宝典创立后,历经波折,前朝灭亡后,葵花宝典残篇落入少林红叶禅师手中。

华山派有两个人到少林做客,岳肃和蔡子峰。

在做客期间。两人偷偷的将葵花宝典抄录了下来,并带回了华山派。

红叶禅师知晓此事后,派自己的弟子渡元禅师前往华山派,劝说岳肃和蔡子峰不要学这种武功,这种武学是邪恶的,不好的。

岳肃和蔡子峰对这门武学日夜钻研,但是有很多弄不明白的地方,非凡没有听从渡元禅师的劝说,反而借此机会向渡元禅师讨教武学上的问题。

渡元禅师也因此凡心大动,趁着这个功夫,将所看到的武学偷偷地记在自己的袈裟上。

红叶禅师在死前烧毁了葵花宝典的原件,所以这世上只有华山派的那份和渡元禅师记在袈裟上的这份。

渡元禅师等到师父红叶禅师死后,便还俗,取名叫做林 远 图。

接着袈裟上偷记的武学,林远图自行创立了七十二路辟邪剑法,威胁江湖,并且一手创立了威远镖局。

林平之,岳不群学习的便是这门功法。

而华山派在少林寺偷偷抄录的武学却被日月神教抢走,成为历代教主的修行功法,但是一直没有什么大的突破,直到东方不败这一代,竟然让他神功大成。

所以说,葵花宝典是总纲,辟邪剑谱是有葵花宝典衍生的产物。

图片 21回答:

《辟邪剑谱》和《葵花宝典》是同一种武功吗?

三、辟邪剑法

渡元禅师奉命到华山劝说岳肃、蔡子峰不要联《葵花宝典》。岳肃、蔡子峰二人则将他们所录之《葵花宝典》请教渡元禅师。

渡元禅师顺水推舟,暗中记录岳肃、蔡子峰二人所言,由此而得知了一部分《葵花宝典》之经文,到晚上则将所记之内容以及自己之领悟笔录在袈裟上,以免遗忘。这就是辟邪剑法。

渡元禅师离开华山后,没有回莆田少林寺,而是就此还俗,复用本姓,名曰林远图,创立福威镖局,

林远图虽修习了辟邪剑法,但却不让其子嗣修炼,而是将辟邪剑法收藏起来,并留下遗训:「凡我子孙,不得翻看」。

所以林远图之子林仲雄,林仲雄之子林震南,皆把「辟邪剑法」当成一件祖传之物而保管,皆无未修习。

之后辟邪剑谱被岳不群得了去。岳不群将之扔下天声峡时,被躲在窗外的林平之勾住。

林平之得到录着辟邪剑法之袈裟后,怕岳不群发觉,遂将剑谱背熟后,将袈裟毁去。

林远图之后,只有岳不群与林平之两人练成了辟邪剑法。后来一人死与仪琳剑下,一人被囚于梅庄地牢。

东方不败所练之《葵花宝典》乃岳肃、蔡子峰偷看所录之《葵花宝典》残本。

辟邪剑法则是渡元禅师听岳肃、蔡子峰转述他们所录《葵花宝典》残本之内容加上自己之领悟。

图片 22

回答:

《葵花宝典》有两个,一个是完整的原版,后来这个原版《葵花宝典》被毁,后来东方不败用的《葵花宝典》和岳不群、林平之用的《辟邪剑法》都是最早《葵花宝典》由不同的人记录参悟流传下来的残本。具体源流我来梳理一下。

在金庸小说《笑傲江湖》中,《葵花宝典》是一套非常神秘的武功,创始人是一个神秘的前朝太监(金庸最早的连载版为一对情侣,男的名字中有“葵”字,女的名字中有“花”字,后来修订时改为前朝太监),所以要自宫修炼。后来这本秘籍被南少林红叶禅师获得,收藏在南少林。这是最早的原版《葵花宝典》。

图片 23
后来,华山派岳肃、蔡子峰(连载版为闵肃、朱子峰)拜访南少林,偷看了《葵花宝典》,各自强行记下一半,回去华山再两相核对,结果发现驴唇不对马嘴。两人都认为对方记错或有意隐瞒,互生嫌隙。红叶禅师发现葵花宝典被偷看过,派出心腹弟子渡元禅师前往华山派查问真相。岳、蔡二人对偷看秘籍一事供认不讳,同时各自求教于渡元。渡元武学天赋奇高,听了他们的叙述已经明白,心中暗暗记下,并胡乱指点,岳蔡二人经渡元指点,对武学产生内力、招式谁为主的分歧,于是产生了华山气宗、剑宗。而渡元下山后并未回到南少林,而是修书一封寄给师傅红叶禅师,说自己凡心难平,决定还俗。于是,渡元恢复了自己俗家姓氏林,将自己的法号渡元二字颠倒过来,以林远图之名扬名天下,靠的就是他从岳、蔡二人处听来的葵花宝典残本,加上自己的感悟,形成《辟邪剑法》。

然后魔教日月神教听说了华山派获得葵花宝典之事,十长老攻打华山,五岳剑派高手迎战,双方互有胜败,岳肃、蔡子峰战死,而他们二人各自记录的半部《葵花宝典》都被十长老抢走。五年后,十长老二次攻打华山,武功大进,尽破五岳剑派武功。五岳高手死伤殆尽,剩下的人不得已将十长老诱上思过崖,封死山洞。十长老武功突飞猛进就是因为他们也参悟了两个半部《葵花宝典》,合在一处,形成了新的《葵花宝典》,后来在日月神教世代流传。

而红叶禅师手中的原版《葵花宝典》。红叶禅师慈悲为怀,觉得这本秘籍残害武林,是祸害,于是将其烧毁。

图片 24
结果林远图将《辟邪剑法》记在自己的袈裟上,藏在林家祖庙。由于自己自宫了,没有子嗣,后来的儿子是他收养的,后代林家人不练真的辟邪剑法,只是流传一套招式平平的所谓“辟邪剑法”,所以被觊觎辟邪剑法的青城派所灭,后来岳不群费尽心机收留林平之,辗转获得辟邪剑谱,因为练功时被妻子宁中则撞见,慌忙扔下山,被在外面偷听的林平之捡到。于是他们两人都练了。

图片 25
而《葵花宝典》一直在日月神教教主手中世代相传,到任我行时,东方不败用心计抢到教主之位,囚禁任我行,学习了葵花宝典。后来任我行得令狐冲相助脱身,找东方不败夺回教主之位,多人联手依然不敌东方不败,最后靠虐待他心爱的杨莲亭让他分心,东方不败被杀,葵花宝典被任我行所毁。

图片 26要说二者的区别,辟邪剑法是林远图在岳蔡二人所记录残本加上自己理解而成,而葵花宝典可能是十长老共同参悟岳蔡二人所记残本而成。有人说,辟邪剑法用剑,葵花宝典用针,这是不对的。其实东方不败也是把绣花针当剑四两拨千斤,可以荡开令狐冲的凌厉剑招,也可以刺挑,所以其实也是用剑的。不过十长老在思过崖山洞留下的破解五岳剑招的壁画用什么兵器都有,可见练到高处,不拘泥于兵器,这就是高深武功了。而林平之岳不群练习日子短,只能用剑,这不代表两者区别。

回答:

《葵花宝典》,出自前朝一名太监之手,小说中也没有人能够真正学会完整版的《葵花宝典》

图片 27

《葵花宝典》流传到莆田少林,已经是此秘籍写成三百年之后,之于是如何流传到少林的,并未交代。

当时正好华山派门人岳肃与蔡子峰拜访,偷阅宝典,匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,当下二人分读,一人读一半,被当时的方丈红叶禅师发觉,

红叶禅师认为该书凶险,会贻害武林,便将此书焚烧,从此完整版的《葵花宝典》消失,之后出现的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》均是源自于《葵花宝典》的残本。

东方不败练的《葵花宝典》是华山岳肃和蔡子峰记录的,因为前后对不上,引发华山的内讧,激起剑宗和气宗之争,魔教大举攻上华山,为的就是争夺岳蔡两人所记载的《葵花宝典》。

红叶禅师的弟子渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文,凭着自己所悟,创立辟邪剑法,辟邪剑谱源自《葵花宝典》残本,所以有《葵花宝典》的影子在里面。

无论是《葵花宝典》还是《辟邪剑谱》,它的精髓都是一个字,快。天下武功唯快不破,任何武功都有它的破绽,包括葵花宝典和辟邪剑谱,但只有比它更快,才能攻击破绽。

回答:

我是萨沙,我来回答。

图片 28

《辟邪剑谱》和《葵花宝典》都是当年老太监所写的葵花宝典的一部分。

这个太监写好了葵花宝典以后,书最终被南少林寺收藏。

华山派的祖师两个小子偷偷潜入南少林,偷看了葵花宝典。

因为是偷看,所以不免大大打了个折扣,所以两人撰写的葵花宝典和原书相比少了很多内容,残缺不全,估计最多也就是百分之五六十。

而林远图当时还是个和尚,被红叶禅师派去指责华山派这两小子。

图片 29

谁知道,华山派两个小子以为林远图早就知道葵花宝典,就和他讨论起来。

林远图记下了其中的一部分,随手写在袈裟上,这就是辟邪剑法。

辟邪剑法是残本葵花宝典的一小部分,大约是原书的百分之一二十。

但是,林远图武功很高,听到的应该是书中一些精华,所以辟邪剑法仍然非常厉害。

简而言之,华山派的葵花宝典是残本,大约相当于原书的一半。

而辟邪剑法则是残本的残本,只有原书的十分之一,大体是全书的大纲和精华。

图片 30

所以,2本书的练习者也有巨大区别。岳不群、林平之武功增加虽快,但和东方不败比起来还是天差地远。

同时,岳不群和林平之只是不男不女,东方不败则干脆变成人妖,甚至找了一个男宠,自己变为女人

回答:

多谢邀请,《辟邪剑谱》和《葵花宝典》同宗同源,但《辟邪剑谱》不如《葵花宝典》全面。

《辟邪剑谱》和《葵花宝典》都是金庸先生《笑傲江湖》中的武功秘籍,是顶级的武功,估计只有令狐冲的独孤九剑能与之抗衡。

图片 31

真正完整的《葵花宝典》由莆田少林红叶禅师所藏,华山派的岳肃和蔡子峰到莆田作客,无意间看到了《葵花宝典》,他们赶紧强闻博记下来。但是怕被人发现,为了节省时间,便每人各记一半。等到他们回到华山后,再仔细一对照,发现各自记下的武功差别巨大,互不相让,华山派就有了气宗和剑宗之分。

图片 32

红叶禅师发现他们二人偷看了《葵花宝典》后,深知该武功练习不得,便派渡元到华山去劝说他们。岳肃与蔡子峰以为渡元已经练习过《葵花宝典》,便向他请教,渡元也不说破,就记了下来,怕忘记,偷偷地记在了袈裟上。这个渡元再也没有回到莆田少林寺去,不久后便还俗,取名林远图,就是林平之的爷爷,记在袈裟上的就是《辟邪剑谱》。

图片 33

后来魔教围攻华山派,岳肃和蔡子峰均战死,他们记载下来的《葵花宝典》便落到了魔教手中,就是东方不败练的武功。

因此,无论是《葵花宝典》还是《辟邪剑谱》都是残缺不全的,而《辟邪剑谱》比《葵花宝典》更加不全,《辟邪剑谱》是由《葵花宝典》而来。

没想到的是,完整的《葵花宝典》是由一名太监所创,因此,无论是练《葵花宝典》还是《辟邪剑谱》,第一关就是要成为太监,这也是最难的一关。

红叶禅师知道这个厉害,所以后来便销毁了完整的《葵花宝典》,从此,完整的《葵花宝典》就永远消失了,却留下了两个残本。而残缺不全的《葵花宝典》和《辟邪剑谱》都如此厉害,无法想象,完整的《葵花宝典》得该有多强。

(文中图片均来自网络)

回答:

欢迎阅读《梦露居士读金庸第6期:三版葵花宝典的来历与下落》,点击关注阅读系列文章。

图片 34

其实因为红叶禅师是一位非常有智慧的得道高僧,他看到"欲练此功,必先自宫”,认为练习葵花宝典一定凶险至极。对葵花宝典保管的很严,因而渡远禅师也没有读过葵花宝典原本。但他很会装逼,一边听着二人的叙述,一边根据自己的武功修行原班对二人进行解说,然后找了一个山洞,把二人所说以及自己的感悟记在了自己身穿的架裟上。这就形成了后来的《辟邪剑谱》,辟邪剑谱,经过了葵花宝典,葵花宝典残本。自然只能算是葵花宝典的孙子。

要说到辟邪剑法,还得从《葵花宝典》说起。

一日华山派的岳肃和蔡子峰到莆田少林寺作客,乘机偷看到《葵花宝典》。其时匆匆之际,二人不及同时阅遍全书,于是当下二人分读,一人读一半并各自记下,后来回到华山,共同叁悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。小说中风清扬属剑宗、岳不群属气宗。後日月神教大举攻入华山派,为的就是夺取当年岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本,激斗後”日月神教十长老”战死於华山派,渡元禅师从岳蔡二人处得悉宝典经文,凭自己所悟,创立辟邪剑法,改名为林远图,威震江湖。但残本亦被日月神教夺去,辗转由东方不败习得。宝典中的武功博大精深,但凶险至极,练功时,首先要自宫净身。莆田少林寺方丈红叶禅师圆寂之时,认为这本秘籍修习起来残伤身体,难关很多,传世非武林之福,就把它投入炉中火化。
图片 35

后来少林寺的和尚渡元奉命前往华山讨要宝典残本,岳、蔡二人直承不讳,两人并向渡元禅师请教宝典残本里面的武学,认为渡元禅师为红叶禅师高徒,必有蒙红叶禅师传授宝典里面武学。而渡元靠自身领悟力解释一番。凭著记忆将自己领悟到的记下写於袈裟之上,自创出七十二路辟邪剑法,後来也不回福建少林寺,还俗并自称为林远图,开设镖局。 方证大师认为当时岳蔡二人所记的,本已不多,经过这麼一转述,不免又打了折扣。但是他们的手录本残缺不全,本上所录,只怕还不及林远图所悟。华山派剑,气两宗之祖偷录了一份,后来被魔教夺走。而林远图在与华山派那两人研究葵花宝典时,心中默记了一份,后来默写出来,此为辟邪剑法。

金庸小说《笑傲江湖》中的《葵花宝典》,曾经存在过三个版本,分别为:莆田少林版、华山版和福威镖局版,三个版本之间存在着传承关系。这三部宝典两部被毁,一部下落不明。

一、莆田版

《葵花宝典》是前朝大内一位太监所写,其中武功精深至极,诡异莫测。然而自这太监以后三百年,无一人练成这门神功。

在《笑傲江湖》故事发生的百余年前,莆田少林寺的红叶禅师得到了这部《葵花宝典》。红叶禅师武功境界极高,但是他也没有练成《葵花宝典》,也有人说虽然红叶禅师参究多年,但他根本没有练这门武功。

这就是莆田版《葵花宝典》。和莆田的鞋子不同,莆田版《葵花宝典》是原版、正版。

红叶禅师圆寂之时,将原版的《葵花宝典》投入炉子中烧了,因为他认为这门武功虽然精深,却也极为邪门,日后必将遗祸武林。

虽然红叶禅师烧了原版宝典,世上却仍存有两部残缺的《葵花宝典》。

图片 36

二、华山版

当年红叶禅师在时,华山派有一对师兄弟:岳肃、蔡子峰,曾到莆田少林寺做客。

二人觊觎《葵花宝典》,竟然不顾自己名门正派的身份,在夜里悄悄潜入藏经阁偷看《葵花宝典》。二人约定一人背半部,等回到华山再合而为一。

不料回到华山后,二人共同参悟宝典中的武功,却发现各自记下的内容如驴唇马嘴一般,完全合不上。二人都认为自己记得的是对的而对方记错了,由此产生了分歧,这是日后华山派气宗、剑宗的滥觞。

这师兄弟二人偷偷默出的《葵花宝典》自然就是华山版《葵花宝典》了,这一版是残缺不全的。后来魔教十长老大举来攻,夺取了华山版宝典,杀死了岳、蔡二人。他俩费尽心机,白忙一场,谁也没练成《葵花宝典》,反为魔教做了嫁衣。

这一版宝典后来被魔教教主任我行赐给了东方不败,东方阿姨练成了神功,在黑木崖上以一敌五,端地是神威赫赫。

东方不败死后,这一版《葵花宝典》便被任我行摧毁了。

图片 37

三、福威镖局版

红叶禅师发现岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》,便派自己的得意弟子渡远远赴华山,劝二人不可练宝典上的武功,以免受其毒害。

不料岳、蔡二人不以盗经为耻,反而向渡远请教为何二人所记对不上来。其实渡远此前也没见过《葵花宝典》,他随口解释,竟然也说得头头是道。此时渡远也将宝典中的内容偷偷记下了。

离开华山后,渡远便将自己所记内容,加上自己所悟,写在了袈裟上,便是福威镖局版《葵花宝典》。他并未回莆田少林寺,而是写信给红叶禅师,说自己决意还俗。渡远更名为林远图,练成了《葵花宝典》,并以此创立福威镖局,他便是林平之的先祖。

渡远所记所悟的《葵花宝典》,便是《辟邪剑谱》,据方正推测,渡远所记内容,加上他领悟的内容,可能反比华山版《葵花宝典》更全。

渡远的七十二路辟邪剑法,如果不配合《辟邪剑谱》,毫无威力。然而一旦练成《辟邪剑谱》,原本平平无奇的剑法立刻威力大增。

这一版《葵花宝典》,被渡远藏在老宅的佛堂屋顶,后来被岳不群得到。岳不群练成神功后,被老婆宁中则揭破盗剑谱的秘密,他将剑谱抛下悬崖,不料被偷听的林平之得到。后来林平之为逃避岳不群的追杀,将剑谱带入嵩山派,左冷禅也练成了。

《笑傲江湖》一书中,并未说这一版《葵花宝典》下落如何。也许被令狐冲毁去,也许被林平之藏在一个隐密的地方,等待后人发现。

图片 38

一切有为法,如梦亦如露。我是梦露居士,为你解读金庸武侠,欢迎关注,一起交流。图片 39

回答:

谢邀!《辟邪剑谱》和《葵花宝典》有什么区别?今天先不谈区别,先谈相同之处!它们共同之处是:“欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止”。所以这葵花宝典最适合太监练习,金庸将创研《葵花宝典》的创研人说成是“前朝太监”,亦是为了这“自宫”找到最合适的环境和人选。免得读者问三问四撕扯不清。
图片 40

当然有人也解读说,《葵花宝典》乃两冤家夫妇所创,仔细分析一番,有理有据,真乃十分可信的。书中王重阳、林朝英夫妻,一人一字合为葵花,重阳者,朝阳,喜阳,喜阳者向日葵是也!朝英名字中亦暗含林中之“花”之意,有朝花夕拾的成语为证,王重阳、林朝英夫妻本来恩爱有加,可是在练武之后,各写武学心得,初步形成密芨之初稿,但夫妻两人对“葵花宝典”初稿中的武功武术要领,争议很大,诸多观点相左,整日争论不休,导致两人反目成仇。后来王、林两人各成体系,由王朝阳编写的密芨为“乾经”,由林朝英以“玉女心经”为蓝本,自成体系的武功密芨为“坤经”。这个说法比较符合逻辑,是真实可信的。那么问题来了,杨过炼功为什么没有热火攻心,僵瘫而亡呢?原因是:
图片 41

1,扬过和小龙女是在活死人墓中练的玉女心经,活死人墓是极阴之地,扬过与小龙女在活死人墓中炼玉女真经,是得地利之优势也。
图片 42

2,阴阳相克,杨过是男人属阳,而小龙女是女人属阴,他们两人朝夕相处,阴阳调合,且扬过当时年方十三、四岁尚在少幼期,如同自宫,毫无成人之欲念,是谓童子练童子功,与自宫无异,而小龙女年龄又略大于杨过,女孩比男孩早几年成熟,因此,此时的小龙女应该是大姑娘了,这阴气在极盛之时,无形之中起到调和压制杨过因修练玉女心经形成的燥火,实是妙不可言,此是“人和”之缘也。
图片 43

3,杨过和小龙女同睡寒冰白玉床,此床是王重阳专门为林朝英从极北九寒之地,刨开百米坚冰,挖掘而来的寒冰白玉所制,人睡其上寒气袭人,什么样的燥火热气也生不了啦!不冻死你也是你的造化,此床对付练功走火入魔者的欲火攻心也是有奇效的,睡上十天八天,魔火自然消,因此,杨过福分不浅,和小龙女每天习练玉女心经,也不会热火攻心,此为“天时”所致也!
图片 44

从以上三点可以看出,杨过小龙女在练玉女心经时正巧是天时、地利、人和相顺,乃练武之人可遇不可及的武功缘分。所以炼习一年可抵十年之功,这武功飞速增进。终为一代武杰,一代宗师。
图片 45

美中不足是两人在练功之日全身热气绕腾,常脱衣练习,被旁人撞破,使原本心如止水的小龙女也产生欲念,并对徒儿杨过产生情愫,从而走火入魔留下病根。这也是缘分。
图片 46

从上所述《葵花宝典》就是《玉女心经》,只是前者为乾经,后者为坤经而已。

回答:

根据《笑傲江湖》里的描述,《辟邪剑谱》是从《葵花宝典》中衍生出来的。

图片 47

《葵花宝典》的来历究竟是怎样,无从得知。最早,《葵花》存放在南少林,华山派的两个家伙去南少林,各自偷看了《葵花》的一部分,并且根据自己偷看的部分,创立了“剑”、“气”二宗。

南少林的红叶禅师发现这件事后,派弟子渡元到华山,劝他们不要练《葵花》上的武功。结果,渡元接触到这些武功后竟然痴迷起来,自己偷学了一部分,并由此创出了《辟邪剑谱》。

也就是说,《辟邪剑谱》脱生于《葵花宝典》,是《葵花》里所录武功的一部分。

图片 48

根据小说里的描述,《辟邪》在初期应该比《葵花》更厉害。渡元,也就是后来福威镖局的林远图,也是个非常厉害的高手。他通过自己的研究,将他所知的《葵花》残篇简化、整理了一下,再加上他的心得,入门是比较迅速的。但是,毕竟是残篇,练到一定阶段,就不如《葵花》了。

《葵花》太过精微奥妙,初学者建立基础会比较慢。故事里的东方不败是个绝顶聪明的人物,练《葵花》也花费了相当久的时间。但是练成之后,威力要比《辟邪》大太多倍,足以使人进步到天下数一数二的程度。

其实金书里的武功,到了《笑傲》的年代已大打折扣。除了令狐冲学的“独孤九剑”以及少林的“易筋经”之外,绝大多数武功的威力已与过去天壤之别。假设任我行练就真正的“北冥神功”,又或其他绝学能够好好流传,恐怕《葵花》也逃不掉被吊打的命运。

回答:

我们知道四大名著小说一直都是教育部推荐的古典名著,但是用古文写就的小说供广大青少年阅读又明显太过深奥,于是市面上就出现很多改写成现代白话文的版本。

虽然整体故事线是一样的,但是内容就完全不同。《辟邪剑谱》和《葵花宝典》(原本)相比,就是改写版本和原版的区别。

怎么说呢?《辟邪剑谱》当中的每一个字,都和《葵花宝典》原作不同,但是其主要内容又和相同。因为《辟邪剑谱》是根据看过《葵花宝典》的人口述之后整理得来的。

图片 49

原本《葵花宝典》原本是由一个太监写出来的,后来辗转被收录在南少林寺。

而华山派有两岳肃和蔡子峰两个后生去拜访南少林,就偷入藏经阁找到了《葵花宝典》。

两人不敢将书偷下山,只好将书撕成两半,各看一半,望能尽快记下书中内容。

两人回到华山之后各自默写出书中内容,发现上下半部竟然大不相同,上部炼气;下部炼剑。

而少林方丈红叶禅师发现两人偷看了《葵花宝典》,就派渡元和尚去华山劝说两人千万不要修习上面的武功。

渡元和尚看过两人默写出来的宝典,便暗记在心,后在自己所穿的袈裟上默写出来,就成了《辟邪剑谱》。

图片 50

渡元和尚也不回南少林了,而是自此还俗,改名叫林远图,以一套辟邪剑法所向无敌,后来创办了福威镖局,又娶了老婆,但是就没有洞房,你知道的啦!

只是收养了义子,所以林平之一家人跟林远图是没有血缘关系的。

而日月神教得知华人有此神功,就杀上华人夺走了那两半部《葵花宝典》,合成一本。后任我行看了宝典,不愿切,又想害东方不败,就将书送给了东方不败。

东方不败当时只是个跟班,当然不会放过修炼这至强武功的机会,于是就义无反顾——切!

图片 51

而《葵花宝典》原本,后来被红叶禅师一怒之下烧掉了。在这里有个问题,红叶禅师又用不着那个部位,他自己为什么不切了去炼宝典呢?

由此可以归纳一下,江湖上流传的《辟邪剑谱》和《葵花宝典》都不是原本,《辟邪剑谱》是出自林远图之手;而《葵花宝典》是岳肃和蔡子峰两人根据原本写成,它们应该算是孪生兄弟的关系。

图片 52

(壹条电影编辑部:热血丹心)

回答:

葵花宝典的秘密——葵花宝典原本中并没有写上“欲练神功,挥刀自宫”这八个字,这只是林远图自己根据作者的身份和身体特征琢磨、自悟出来的需要自宫,并根据自己的以身试法,才写在辟邪剑谱上的,并留下遗嘱,不要后人习学此功夫。要不然,以华山的岳、蔡也不会研究无果, 以他两人的痴迷,若原本宝典上写着需要自宫,应该不会不做, 可见葵花宝典的开篇并没有自宫之说,这就是林远图娶妻生子的秘密 ;东方不败闭门不出也是一样的道理,在于掩人耳目。林远图明知自宫会绝后代,为什么还要留下剑谱和遗嘱呢?原因有二:其一,他知道匹夫无罪,怀璧其罪的道理,以他所创的福威镖局的名声,必定树大招风,而子孙所学徒有其表,遇到真正的高手必不足以自保,必受所累,是以留此剑谱以雪耻报仇。其二,冥冥之中希望子孙能够在留有后代之后,再学此武功,以此可以使辟邪剑谱继续保持神秘的江湖传说。但是,林平之由于经历所迫,报仇心切,会在成亲之前自宫,这是他万万料不到的。试想一下,由于岳灵珊的痴情,会不会怀孕之后会被林平之手下留情,而不会枉死,那么以令狐冲对岳灵珊的痴情,会不会以后会把独孤九剑传给这位小师妹的独生子,从此江湖再多一个杨过?

图片 53

先有葵花宝典,后有辟邪剑法,辟邪剑法是葵花宝典的简装版。

葵花宝典是内功心法为主 ,万物皆可为兵器,练到极致绣花针都可为兵器, 辟邪剑法仅仅是剑谱辅以内功心法,可以说,辟邪剑法比葵花宝典相差太多,但核心主轴没有变,就是欲练神功,必先自宫。所以,葵花宝典要比辟邪剑法厉害!

图片 54

后来渡远禅师 自创了七十二路辟邪剑法,并且蓄发还俗,改名为林远图,买妻买子,开设了福威镖局,并将辟邪剑谱密藏起来,却终被掀出来,引起江湖轩然大波,演绎一出荡气回肠的《笑傲江湖》。

《辟邪剑法》与《葵花宝典》系出同源。

《葵花宝典》分为上下两部,上部练习内功,下部练习剑法。

欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止。自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。

葵花第一重天地阳气生时,在于子午二时,当是此时,应定心圆气,舍却心中杂念,存想天女捧香而至,气自丹田而生,经右肾旋而下右足,由足后反上右胁下,至右手,过肩井循颈入耳至脑后下,左耳复过肩井下左手反左胁下腰由左肾下左足,循足上行复还丹田,其间凡身体有颤动之处,则右以左手按之,左以右手按之,其间存想天女按之,但觉两耳如鼓,华池液满,分三次咽下,前后共反复三十六次,功行百日,可颜如婴童!(若心存杂念,则心动而气乱,非但无功,反而会失精失色,面目干涸。)

葵花第二重男子练气,女子练血,气血双修,事半功倍,气盛血亦盛,然终需主练一种,气为导引,血为介质,气血通则人流通不老,正如流水不腐,户枢不蠹,当先令气圆固,存想天女以两手向腰上至颈摩之,气入泥丸,搬运不停,华池之液咽四十九之数,气固而成真。此境界行之久久,可令气化为真。(若心动,则气散,恐今生难再进一步。)

葵花第三重男子阳为主,女子阴为主,男女若能禀天地之正气,可移天换地也,其间之法,保肾得铅养心得汞,铅汞升降相遇于金鼎中而成丹,二气无本则铅汞不生,二气本源固密则日进千里。(此境界,定心养神是妙用也。)

葵花第四重以心为室,扫除尘垢,反朴归真,澄明寂然,可以妙洞三界,无所不能,其法将真气升之,两手相叠,左手压右手,右手摩顶,三千功后自化神。

所谓剑法,无招为上,然须有招。招若如雷,以简为胜,繁则无速。而和出手,为有路数,静身而站。上下左右,斜左右上,斜左右下。是为八路,而为一面,面转一周。九分概全,故七十二路。而敌之杀手,只在一招。激拨后刺,化守为功。敌有千招,我只七十二拨。由此便及十方。方位之换,靠速不靠招。 以最短之距,出最简之招。简而说之,即为上拨下拨。左拨右拨,斜上左右拨,斜下左右拨。然后,随敌之换位,角度转换。再如此拨。一周转九次,便已走了四面八方。然以速取胜,谈何容易,凌厉之气,极难练成。天下之间,我未曾见。惟靠自己悟之。就算如此,七十二拨,亦算剑法。不过化破绽于周身而已。无招即是招,招式启可忽视。

图片 55

回答:

二者不是同一种武功。

金庸老师《笑傲江湖》里面说:

《葵花宝典》是一个太监从大内偷出来的,他练了这本秘诀又创立了---日月教,

他的一个跟班(就是林平之的太爷爷,福威镖局的创始人)又偷了他的副本,从中演练出《辟邪剑谱》创立了---福威镖局。

图片 56

《葵花宝典》在江湖上已经流传了近千年,但关于它的出处主要是两个:

其一是《葵花宝典》由一男一女合著。男方名字中有一"葵"字,而女方名字中有一"花"字,故名《葵花宝典》。这对男女原为恩爱夫妻,其后因事反目,于是他们便各自创出的半部宝典来互相克制,与王重阳、林朝英极其相似。因而《葵花宝典》亦分为两半部,一为乾部,一为坤部,江湖中亦有人将之称为"天书、地书"、"阴录、阳录"。而《葵花宝典》与华山派的"紫霞神功"有着密切的关系,江湖上一直传言说"紫霞秘笈,入门初基。葵花宝典,登峰造极"。

其二《葵花宝典》为前朝宫中一位太监所创,但到底为哪一位太监却无人知晓。

英国前海军军官加文·孟席斯在他所著《1421·中国发现世界》中认为,郑和是《葵花宝典》的作者,因为他和他的同僚凭借惊人的武功造诣七下西洋,征服了外邦。《葵花宝典》精奥无比,宝典中所记载的武功精深之极, 三百多年来,始终无一人能据书练成。

相传《葵花宝典》最后流传到了莆田少林寺,由当时的方丈红叶禅师保管。

不久后华山派的门人岳肃与蔡子峰拜访莆田少林寺,二人偷阅宝典,在匆匆之际,不及同时阅遍全书,便一人读一半的分读了《葵花宝典》,后被红叶禅师发觉,他认为《葵花宝典》是害人之物不能留世,于是焚毁。岳、蔡二人返回华山后,彼此把各自抄写的部分拿出比对,竟然完全合不上,于是他们互相怀疑,以至兄弟反目,这也引发了华山剑宗与气宗之争,传授令狐冲“独孤九剑”的风清扬就属于剑宗、而“君子剑”岳不群则属于气宗。

图片 57

《葵花宝典》流现于华山派之后,红叶禅师命高徒渡元禅师前往华山讨要。

岳肃与蔡子峰二人也直承不讳,两人并向渡元禅师请教宝典里面的武学精要,渡元禅师为红叶禅师的高徒,曾蒙红叶禅师传授宝典里面的武学,凭著记忆,渡元禅师将自己领悟到的《葵花宝典》残本写于袈裟之上,并自创出了七十二路辟邪剑法,这也就是《辟邪剑法》的出处,可以说,《辟邪剑法》脱胎于《葵花宝典》。后来渡元禅师也没有回福建少林寺,还俗并化名为林远图,开设了福威镖局。

随后日月神教大举攻入华山派,目的就是夺取岳肃与蔡子峰二人所笔录的《葵花宝典》残本,血战中日月神教的“十大长老"全部战死于华山之巅,但《葵花宝典》的残本亦被日月神教所夺。宝典中的武功虽然博大精深,但却也凶险至极,首先需要自宫净身才能修炼。东方不败就因练习《葵花宝典》而自宫。神功练成后的东方不败,只凭一枚风能吹起、落水不沉的绣花针,就能以一敌三的与令狐冲、任我行、向问天三大高手大战,东方不败仍是占居上风。

据创出《葵花宝典》的前朝太监自己说,当初著此宝典时并非只有自宫才能修练此神功,修练之人只要保持平常之心,不妄动淫亵之念,修炼全本的《葵花宝典》并不需要自宫。

只不过是由于后来出现了诸多的变故,原本完善的《葵花宝典》已经支离破碎,变成了了几部残本,所以修炼者在修炼的过程中,才出现了“欲火如焚,走火入魔”的险境,最终不得不用自宫的方法来缓解,否则必将会"欲火如焚,走火入魔,全身僵瘫而亡”。

图片 58

《葵花宝典》作为一部专门毁人的奇书,虽然毁人无数,但却被江湖人士趋之若鹜,他们或是在抢夺秘籍中丧命,或是在夺得后的修炼中自宫。据江湖传言,一位武林大豪在夺得秘籍后,便开始自宫修炼,

但当他修练到最后一页时,

却赫然发现在秘籍的最后写着“欲练此功,无需自宫,亦可成功”......

心中感受到一万点伤害,数万头草泥马涌来。。。。。

回答:

不是同一种武功。《葵花宝典》是一整套武功,其中包括了《辟邪剑谱》。而辟邪剑法只是《葵花宝典》中的一种武功而已。所以两种武功非常相似,都已速度见长,而且出手角度刁专凌厉,狠辣无比。只可惜,东方不败所练的《葵花宝典》也是残本,不然,他的武功会更加可怕。

回答:

辟邪剑谱是葵花宝典的精编版。

葵花宝典分莆田系全本和华山系手抄本。

辟邪剑谱是华山系手抄本的精编版,两者练功的法门是一样的。

当年,岳肃、蔡子峰两位研究生到博导红叶禅师那里作客,偷看红叶禅师收藏的太监论文,两人各记一半,回到华山学院发现对照有误,彼此怀疑对方造成分裂。比如关于练功法门:欲练神功 挥刀自宫 就算自宫 未必成功 没练神功 只好进宫。

研究生渡元是博导红叶禅师的学生,到华山学院让岳蔡二人别学太监论文,两人拿出太监论文和渡元一起研究,渡元归纳总结了重点,晚上写在袈裟上,这就是辟邪剑谱,是渡元的研究生论文笔记。

回答:

辟邪剑谱和葵花宝典是两个概念,辟邪剑谱充其量只是葵花宝典这部大乘武功心法基础之上运用演化出来的一套上乘内功剑法而已,属于母法子法关系,就象从《易经》阴阳五行哲学基础之上演化出来的各种预测方法一样,比如:六爻、奇门、六壬、手相、面相、风水等,虽然同宗同源,但却各具特点,各有千秋,各得其妙。

回答:

小说里写的很清楚了,不仅是同一种武功,而且世人都有个常识误区,认为魔教的葵花宝典比辟邪剑谱全面,其实大错特错!

方证大师在悬空寺说的很清楚了,现金仅存的葵花宝典只不过是姓岳和姓蔡的强记的,而辟邪剑谱是渡元和尚翻译后加上自己的理解,老和尚认为渡元曾经就是红叶的高徒,武功造诣已经很深,绝非华山那俩贼人可比,他的辟邪剑谱显然在葵花宝典之上

回答:

如果说葵花宝典是九阴真经,那么辟邪剑谱就是九阴白骨爪。

回答:

《辟邪剑谱》是《葵花宝典》的分支,是渡元禅师从《葵花宝典》残篇中悟出的剑法。

但这《辟邪剑谱》一来从不外传,二来使用此剑法之人个个动作迅捷诡异,外间无人得知其招法的名目,只知道其招式乃匪夷所思。林远图原本将辟邪剑谱写在自己的袈裟上可是他的曾孙林平之为防止被人发现而将袈裟烧毁,辟邪剑谱也就此失传。

本文由澳门新葡亰平台游戏发布于影视影评,转载请注明出处:辟邪剑谱,中葵花宝典和辟邪剑谱有什么关系

您可能还会对下面的文章感兴趣: