停不下来的平淡就是生活,全男版明日首演

就在写着小文之时,
得知该剧第二季也顺利推出,
幸甚至哉!

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    昨天同妈妈一起去看,笑着进去又笑着出来,我问她怎么样,她说,挺好笑的,哈哈。
    然后我也笑了。
    我不懂电影的拍摄,不懂灯光的技巧,也不懂现场的布置,撇开一切技术层面的东西不谈,与其说什么演技报表,说什么导演给力,说什么中韩合资,不如说说这个让自己哭了两次的故事。
    从故事结构来说,整个故事有一条家庭主线,多条情感支线,符合多数类似电影的设置。剧中各种主支线穿插,人物之间的关系变化节奏快、差异大、跨度高,让人情不自禁产生一种强烈代入感。这个故事全场保持着一种紧张感,让人忍不住想要去猜测如果那样了会怎么样,然后就,噢,原来是这样。整个故事叙事起伏较大,对人情绪的掌控力很强,但这样容易让观众产生疲劳感,也会因为过多的代入而产生难以避免虚假感。于是,故事又增加了许多家庭喜剧元素,通过不同的笑点让人放松神经,转移注意。但其故事本身的不合理性还是有很多的,不一一列举。
    故事讲述的内容很朴实,可以说是由生活到生活。两种生活的切换就是两种角度的切换,年轻与年迈。故事主要是纵向地讨论了我们在不同年纪对待生活的态度,从而引起整个年龄跨度人群的反思,所以影片受众很广。但也是因为过多的纵向对比,而少了些横向对比,也就少了些广度。要知道生活中的角色不止于单纯任性的小孩,不止于唠唠叨叨的老人,还有那个吵嘴的麻将对头,还有那个骑着摩托潇洒的一等功老仆。故事在这方面的体现简陋了一些,对于其中配角的刻画还是少了一些刻骨的东西,至少老仆这个角色个人感觉应该可以更丰满一些。
    在人物刻画方面,演员的演绎十分到位,基本遵从剧本的要求。人物的衔接也做得十分自然写意,一些人物情绪的变化也很到位,对人物的诠释定位还是很考究的,毕竟前面有已经榜样了(此处不做深入探讨)。老演员归亚蕾的唠叨,历尽沧桑的人物形象不用多说,杨子珊,能做到自然过渡,惟妙惟肖也算可圈可点,其余不做评价。整体在故事性来说,中国版的人物形象塑造的更丰满,在一些细节的处理上值得称道,这归功于归亚蕾前期的完美铺垫。但在情节推进,形象拉伸这一块还是韩版更强,毕竟这也是韩影的强势之处。
    总体来说,这个有些沉重的故事叙述地十分有趣。虽然在情节铺展,人物刻画上还少了一些劲儿,但也已经足够让我们好好地深思一会儿了。如果我老了,我的儿女会怎么样?生活到最后是不是真的就只有唠叨琐碎,没了梦想?我们是否该重新审视自己与家人之间的关系?我们错过的那些东西是不是真的找不回来了?我们又是否真的就错过了他(它)们?
    人生是条无法回头的船,我站在船上偶然眺望了一下身后的波涛,它们很快又湮没了,像那些看似刻骨的经历。行驶在我身侧的人们,它们或腐朽,或激昂,可也叫我忍不住一瞥。我回过头,前面还有诸多平凡,我还要吞咽一些不为人知的苦楚,像她含泪凝视着镜头,却回不到当初。或许这,就是我最大的收获。或许,这也是我妈笑着出来的原因,也是,我笑着的原因。      

此前,《芳心之罪》曾经按照原著在舞台上演出过,这次全男版的推出与之前有很大的不同。那么,“全男版”的设置有何用意呢?导演郭谯称,这既有艺术性也有商业性上的考虑。

本作采用了比较有意思的拍摄手法:
除了一般意义上的剧情,
同时穿插了大量人物访谈似的对话,
将此时此刻的人物真实想法和盘托出,
巧妙地产生了反差与对比。
即便是在正常的故事中,
人物们也往往会望向镜头,
让观众有了绝佳的代入感。

    看完电影啊,我们不会想要改变什么,而是知道了该怎么继续忍受不会出现奇迹的时间。因为生活啊其实就是由着性子来,压着性子做,我们只是尽力的活着,没想太多,偶然想想然后忘了,然后喝酒、然后唱歌、然后死亡,至于在最后我们有没有想明白些什么,活着的人是不会知道的。

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对于这剧的直接感觉便是:
值得吐槽的地方(槽点)过于密集,
而让人目不暇接,笑个没完。

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从人物设定上来说,
本剧中登场的三个家庭,
集中非常多的现代元素。
其中不乏刻意夸张的成分,
但总体效果还是相当不错的。

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他称,剧中三姐妹在互相抚慰又相互伤害,距离、分寸感掌握不好本身就是伤害。又有可能因为距离的变化、态度的改变,伤害变成抚慰,这是不定的。“生活就是这样,你掌控不了这些,但你可以掌控对这些的态度,先接受不逃避,再以积极的态度去改变。”

虽然标榜“摩登”,
但剧集还是围绕着传统家庭喜剧主题。
引入的科技、同性元素,
不过是形式上的点缀,

   干净简洁通篇冷色调的画面,美好的少年、美好的感情和美好的一切就像盛夏里水杯中的青梅,喝上一口就觉得整个世界都美好了,觉得炽烈的阳光其实是为了夏婵短暂的生命而灿烂,也会因为杯中的青梅和冰水而感恩自然和生活。

据悉,该剧将于5月17日至28日在北京鼓楼西剧场演出。

第一季总计二十四集,
骆驼差不多是一口气看完的。
好在每集不过二十分钟,
不然多半是会让人笑岔了气去。

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《芳心之罪》全男版与之前的女版相比变化很大,加入了很多舞蹈元素,包括弗拉明戈等。导演还对角色进行了删减,由原来的6个人物减至4个。“这样让三姐妹之间的人物关系更扭结,也更符合中国观众欣赏口味” , 郭谯说。

   故事从三姐妹在离家以久的父亲的葬礼上第一次见到她们同父异母的妹妹开始,妹妹的母亲也早已去世,大姐决定邀请她和她们一起生活。就这样四个女人或女生的生活日常就是这部电影,没有跌宕起伏的情节甚至算不上在说故事,是裕枝和就是喜欢干这种用最朴素的琐事治愈那些从时光里流过的伤痛这种事情。

“男演女”反差赠加戏剧张力

   电影人物总是某一类人的综合体,因为我们总是和会和一些人在某些东西上面相似,或许这些人就叫做知己吧,不然为什么我们在电影里看到和自己相似的人之后会把这个人铭记于心,会喜欢这部电影,在电影里有些人负责让你意淫人生,也有些人负责让你活在生活。

“我想在艺术性上做一次挑战和突破,全部用男演员去演绎三个姐妹,在创作过程中和呈现上很有新意,也很有趣,同时会给剧本身增加不同的质感” ,郭谯说道。在他看来,男演员在生理结构上比女性有力量,气质也不一样,这样的反差会增加戏剧的张力。“从商业性的角度考虑,这样更吸引眼球,获得更多的观众关注。”

  是裕枝和的家庭电影里没有小津电影里那些赤裸裸的人性之恶,所以治愈但同时也容易让人物架空,人物架空家庭之事就无法饱满,电影里三个姐姐早生活中对妹妹的善其实有点脱离现实,一味让电影走向美好而脱离了人性的基本设定,让电影略显苍白。

剧中,三姐妹各有各的隐痛,似乎与小时候成长的原生家庭环境有着密切的联系。但郭谯不想把戏剧表达的重点放在因为原生家庭的不圆满带来子女的不完整上,而是强调代价以及对待代价的态度。

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5月16日电 改编自美国普利策获奖作品的话剧《芳心之罪 》即将迎来全男版的首场演出。导演郭谯表示,生活中有很多个人掌控不了的东西,但我们可以掌控自己的态度,接受不逃避,以积极的态度去改变。

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与女版相比变化很大

  电影里有着日本治愈风标配元素濂仓、老房子、海、青梅酒、烟火、老店、等等。虽然算是堆砌而成的商业片比不上《步履不停》的回味,但是枝裕和细腻的手法处理得让人特别舒服。在这些元素里注入亲情、爱情、家庭和死亡等等,它们在这里发生,没有开始也不会结束。就像电影里那些淡淡的高潮、淡淡的悲伤、小小的心事和小小的喜悦,平淡而舒适,故事已经开始,电影已经结束,生活还在继续。

接受、面对、改变

   二姐算是个性情中人,性子洒脱,今朝有酒今朝醉,尽量让自己活得尽兴就对了,这类人应该是这个这个世界上活得最赚的人吧,毕竟靠天性做事情。而三姐算是个古灵精怪的女孩,但温和而且舒服,笑起来啊有种四月春风里蝴蝶飞过的感觉。不能说谁活得更好毕竟我们无法决定很多事情,毕竟每个人都靠着那些或许在别人看来毫无意义的东西活着。

郭谯认为,这部剧不强调性别,而强调人与人之间情感交流和碰撞。“因为原著是纯西方剧本,语言和思维方式都是西方的,离中国观众有很大的距离,例如人物的状态会突然转换,一会哭一会笑,可能会让中国观众觉得莫名其妙。因此,我在剧目本土化的过程中,尽量模糊地域、背景,把重点放在人本身的东西。”

   果然不应该在深夜看是枝裕和的电影,毕竟在夜里更容易感性,只是看着那些人啊,就觉得我们怎么可能逃得过周而复始的生活和生老病死的宿命。《海街日记》是一部由葬礼开始以葬礼结束的电影,细腻、平静、朴素到甚至有点无聊,不动声色的治愈你内心的沧桑。电影里是我们春末夏至秋尚远,冬末之际又一年的生活,然后我们在这种循环里试着相信些什么、寻找些什么、做些什么然后到达终点的生活。

此外,导演还增加了剧目的扮演感,“让观众带着距离看剧,而不是像看电视剧那样在家长里短里出不来”。“甚至剧中人物的命运走向也发生了改变”,他说。

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“每个人都不完美,即使家庭幸福也有其他方面的不完整。我不想让大家觉得‘性格有缺陷’,把不完整归结为原生家庭的原因,原生家庭不好子女依然很健康的例子也有很多”,郭谯说,“问题是客观摆在这的,三个人需要主动或被动做出选择,这种选择要付出代价。你敢去面对这个代价吗?是找借口都是命运不公、家庭不幸,还是承认、接受,作出改变?”

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《芳心之罪》讲述的是一家三姐妹之间相互慰藉又相互伤害的故事,三个姐妹的生活表面平静却暗藏隐患。她们在大姐的生日当日相聚,当三人的情感纠葛、家庭秘密被一层一层被揭开,各自的伤疤暴露无疑,她们将如何生活下去?

  大姐背负着很多东西,离婚后父母各奔东西,并留下了两个妹妹让她照看,她必须撑起这个家。这些东西压着她也让她成为她,最小的妹妹也一样,因为自己的母亲破坏了姐姐们的家庭而敏感和压抑,甚至不敢和她们提起父亲。生活里长久背负的很多东西其实不是用来卸下来的,是用来成为你自己的,那些东西刻在生命里痕迹是不会消失的,即使那些东西后来真的没有了,但思维方式和行事风格这种东西可没那么善变,毕竟很少有人会因为一件事情的改变而性情大变,那些经历已经经历过了不会再改变。

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   相比生活的琐碎死亡来得更容易让人平静和感慨,就像矗立沙漠的白杨,养分干涸之时表面一切都没有改变,只是死亡悄然发生,当我们发觉它早已远去。当死亡来的普普通通、平平常常的时候我们会思考面对这样的结束我们是不是应该努力的感受平淡生活的美好,就像做看抬头对天空笑这种事情,笑什么呢?谁知道呢,就是想笑啊。

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