辛德勒名单,羊群的人生无法选择

再者,军官说他们做了臂章,要求带上,他们就一股脑的争先恐后的带上了。在挑选工人的时候,被挑中的犹太人脸上都挂着笑容,那种自己不用死了的喜悦表现得淋漓尽致。而剩下的都默默的忍受,看着前面一个个的同胞倒下,无所作为,祈祷着到自己的时候德国人大发慈悲,不杀人了。
多么可悲的想法!!!
本片从头到尾都没有一个犹太人敢于站出来反抗的镜头!!!
没有!!一个都没有!!!

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《辛特勒的名单》带给观众以震撼、感动和自省。里面也有很多的道理可以被提炼出来,就比如下面的几点:
当你希望一个陌生人为你做事时一定不要吝啬,看得见的好处比漂亮话更有效力;
控制自己的欲望,无论做什么,一个只懂不断满足自己的人,不会有长远的成功——你得到一瓶美酒,拿出十分之九去斟给与这瓶酒来路有关的人,自然会得到更多瓶;
当你由于一些因素高人一等,你要做的不该是欺凌,欺凌只会换来恐惧而非尊重,一切都会有变,记得给自己留条后路,当一个人失权失势却没有失掉良好的口碑以及别人的尊敬,他仍富有;
人可以迷失,但总归要知返,一世英名不存在,明白该在什么时间靠岸已经难能可贵;
……
上述内容,均仅为个人观点,笔者阅历短浅,定有诸多鄙陋和偏颇,欢迎各位批评指教。

很久前就想看完这部巨作,但由于忙和懒,一直没有如愿。前两天终于一口气看完了它,3个多小时的观影,有悲怆,有感动,有同情,也有失落……
故事的背景是二战,纳粹德国在占领区不断的虐待犹太人,从最开始的分区隔离,到定点清除,再到奴役,最后的屠杀,人性丑陋的一面不断上演。
印象最深刻的两个画面:“再见了,犹太狗”,德国小孩向被赶往隔离区的犹他人辱骂。孩童本应该是最天真无邪的,可他们却如此落井下石,对待弱势群体不是同情,而是发自心底的愤恨。这也恰恰说明了希特勒“种族理论”洗脑的成功:他让所有德国人相信,犹太人不是人,是垃圾,是毒瘤,是蟑螂,是需要被清除的,是剥削奴役日耳曼民族的原罪。种族理论像一颗种子,深深的种进了所有德国人的心中,最后开出了大屠杀这一恶之果。
另一个经典画面:在集中营里党卫军司令官阿蒙•戈特是一个冷血的刽子手,每天早上他最大的乐趣就是在窗前观望着正在干活的犹太人,如果他发现有人偷懒,立刻端起狙击枪射杀,他以杀人为乐。在一次酒会上,他对辛德勒说:“你很有控制力,控制力就是权力。”辛格勒劝诫他,“权力是在能杀戮时,进行赦免。”似乎阿蒙听进去了,马倌弄脏了他的马鞍他没有就地正法,犹太妇女抽烟被抓,士兵正要枪毙,他出面阻拦。看上去阿蒙似乎改邪归正了。可是下一个画面就是刚刚被他赦免的清洁员倒在血泊中,他手里的枪还冒着烟。
当杀人已经成为乐趣和习惯,这个人已经是个野兽了!
而在这种环境登场的主角——辛格勒——一个纳粹党员,给人的第一观感也是很差的,虽然他没有参与屠杀,但他是一个标准的商人,唯利是图,他因为犹太劳工工资便宜而压榨他们,他雇佣犹太会计替他大肆敛财,他利用战争,空手套白狼,骗了大量犹太资本家的资产。这时的辛格勒仅仅比那些纳粹军官好一点点。故事的转折是在辛格勒看到大量的犹太人被屠杀后,心灵的震撼和愧疚,他良心未泯,开始小规模保护起犹太人。而后来集中营里一幕幕虐待犹太人的画面深刻刺激了辛格勒,在别人都残忍的时候,他选择了善良,选择了良知,选择了回归人性。故事的尾声,辛格勒大彻大悟,由于没有尽全力拯救犹太人,他忏悔,他自责,他内疚,在他的哭泣声中,他的心灵也受到了洗礼。
善良是一种选择,当你可以作恶时,他其他人都作恶时,当作恶不需要承担后果时,选择善良,选择良知是需要勇气的,这也是《辛格勒名单》中人性最闪耀的部分。
多说一句,中国古话“可怜之人必有可恨之处”,犹太人被迫害也和自身有很大关系。犹太民族强大的排他性,不与其他民族融合,加上宗教信仰不同,使得所有民族都抱有“非我族类,其心必异”的警惕;其次犹他人经商,放高利贷,很容易被政府盯上,被下层民众忌恨,像莎士比亚的作品中,奸商都是犹太人。所以说,做人一定要开放,多和别人交流才能避免隔阂。

这也无外乎纳粹说犹太是害虫,是老鼠了。

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影片的开头,辛特勒拿出自己最好的衣服,从角落里翻出仅有的钱,他的处境并不宽裕。
辛特勒参加了一个纳粹高官的聚会,所有人都不认识他,但他凭借阔绰的出手和得体的谈吐,给了那些军官好感。他迅速在那些人的心里建立起了一个很有地位的绅士的形象。这便是当时的他想要的。
犹太人手中有大量资金,却无权进行买卖,想要东西只能去黑市换取。辛特勒看准这个情况,煽动犹太人出钱出力,而他只需负责和军方沟通、签约。对于辛特勒,没有比发这种战争财更合适的事情了。史丹开始时对这种不公平的交易有些抵触,但是在那样的时局下,他知道接受这样的不公平,也是活下去的一条路,在某种程度上,他别无选择。
犹太人是精明的,那几个投资人当然不会认同辛特勒类似抢钱的合作方式,只是无奈在被划定的居住区内,只有货物能够被交换,钱已不再是钱。辛特勒毫不退步,投资人的眼前并没有别的选择。搪瓷厂也就这么开起来了。
辛特勒由于成本问题,吩咐史丹只招犹太工人,而这正和史丹的意图,他可以借此多给自己的同胞们提供一些力所能及的便利。
在挑选打字工人的情节处,导演特意加入幽默的元素,以侧面表示辛德勒虽是奸商,但也有其可爱的地方。通过人情上驾轻就熟的周转,尽管辛特勒的搪瓷厂工人技艺生疏,产品质量欠佳,工厂还是还是运作起来了。纳粹内部的腐败,和德国军队官员的奢靡昏庸帮了辛特勒很大的忙。
独臂老人执意对辛特勒表示感谢,但当他出现的那一刻,便不难料想他结局的不幸。辛特勒给史丹留面子,会不再计较。但纳粹军人不会,战争时期讲不是尊老爱幼,而是弱肉强食。纳粹极力宣扬的种族等级观,让他们拥有了一种虚无的自傲感,想要维持这种高人一等的感觉,他们就需要加倍的去欺凌,加倍的穷凶极恶。
辛特勒的人格魅力除了表现在与军官们的交际上,也表现在对女人上。他没有办法抑制自己的风流,以至于自己的妻子选择来了又走。这个情节的穿插在片子的最后得到了照应,同一句话被他们两个人先后说出,一个是请求,一个是承诺。让人印象深刻。
史丹被火车拉走,辛特勒凭借自己的气场吓住了那两个士兵,找回了史丹。镜头切换,车厢上犹太人的行李被打开,里面的东西被分好了类,推积成山。他们的主人,已座上去往死亡那个集中营的火车,再也用不上它们了。
负责分拣的工人,看到小堆金牙后呆住了,这里面,该是有属于他的亲友的吧。琳琅的财物,预示着一条条鲜活生命又将被以最野蛮的方式残害。这就是丑陋的战争,丑陋的法西斯。
葛斯听完丽达说集中营的地基修筑存在严重的问题后,下令杀死了丽达,然后命令下属按照丽达说的全部拆掉重建。他不可能听从犹太人的话,尽管明知丽达说得对。所以只有先杀掉她,来显示自己不可侵犯的地位。
我不得不说,我为他的暴戮感到可悲。那是一种怎样的病态,这其间是否又夹杂着少许来自灵魂深处的自卑与不安呢。
“Today is history.”葛斯的话引出了一九四三年三月十三日的大屠杀,每一个领导者都必须有能煽动自己部下情绪的能力,葛夫就是这样的一个人。
纳粹头目希特勒自然也是作这种煽动的高手,所以他有能力挑起了这场战争,被极力宣扬的种族仇恨论,让严谨的德国人昏了头脑。纳粹带给了犹太人噩梦,带个了整个欧洲噩梦,当然,最后他们也把噩梦带给了自己。
突然而至的喧嚣。犹太人管制区的居民们明白自己看似安稳的生活结束了。一位母亲把家里最值钱的珠宝塞进面包,让大家吞下。他们宁愿让自己的宝物陪着自己死去,再见不到天日,也不愿让纳粹得到它们。德国军人之前并没有抢走犹太人的所有财物,因为他们知道,那些东西早晚是自己的。不管是犹太人区还是集中营,都只不过是一个过度。
两位医生偷跑回诊所,给每一名病人喝下安乐死的药物。这是他们能为病人们最后做的事了。病人们知道自己喝下的是什么,他们眼神平静,默默的对医生点头甚至微笑。病人们到了这个时候,怕的已不是死,能够安详的离去,便是他们期望得到的最大关怀。我们向那两位医生致敬。
小男孩救下了那对母女,战争也许可以让孩子们很快的成长起来,这个道理在哪里都说得通。
一小时零五分,红衣服的小女孩出现了。在这部黑白片子里,这是太浓重的一笔了。如果愿意,我们也不是不可以理解为通篇的黑白灰,都是用来凸显她的鲜艳的。第一遍看的时候我居然都没有发现那个颜色的扎眼,只是被她美到了。一抹鲜红伴着美妙的童声,让深度的阴暗冰冷里散出了星星点点的温暖。她在街上自由地走着,甚至逆着人流前进,身边的人一个个倒下,她仍安然无恙。
那些军人让几个犹太人站成一排,然后用一枪统统打死,未死的用手枪继续射击。并非为了节省子弹,而是为了增加他们游戏的乐趣。这让我想起《禁闭岛》里的一句台词——“那不是战争,是杀戮。”莱蒂斯是美军,这些人是德军。好像不论是战争的哪一方,在他们占到绝对优势时,都会进行这种毫无人性可言的屠杀。这样一部称得上伟大的电影,它批判的绝不仅仅是纳粹,它也在对人性里某些见不得光的东西,还有战争这种事物本身做着激烈的批判。也许每一个人,每一个国家,都没法干干净净的抽身出来,然后做出鄙夷的姿态,来当一个绝对的局外人.我们回顾历史,终归是该用来省身。
辛特勒和妻子骑着高头大马在山坡上俯瞰这一切。从两人的表情不难看出,他们并没有像下面的军人们那般为了“自己民族的壮举”而感到丝毫的骄傲。他的妻子哭着离去,而辛特勒的眼睛则追随着红衣服小女孩不愿离开。他在为她而担心,他不知道那些人会对她做什么。这个时候,辛特勒灵魂里善的一面开始正式的显露。
夜里,士兵们用听诊器去听墙壁里有无声音,他们已将杀光犹太人当成了一种仪式性的行为。白天躲过一劫的人们,这次几乎全部死在了枪口下。也许是害怕观众过度压抑,导演让一个德国军官弹起了莫扎特一首快节奏的曲子,若是莫扎特在天有灵,不晓得他知道自己的曲子变成“屠城交响曲”,会作何感想。
小女孩没有和被押的犹太人一道走上卡车,她进到了一间房子里。藏在床下——一个很容易被发现的地方。后面的扫荡中,没有表现她是否被害。这里给我们留下了一点想象的空间——也许纳粹会在这个精灵面前网开一面。
葛斯性格暴戮,但辛特勒仍应付得来。他通过由长期以来慷慨,树立起的“知恩图报”的好口碑,和自己的人格魅力说服了葛斯,要出了活着的工人。让他们拥有了一个相对自由的空间。但军官们的贪婪慢慢榨干着辛特勒的工厂,慷慨的代价是入不敷出。史丹向辛特勒说完他的担忧,辛特勒目送着他离去,辛特勒露出微笑,那并不代表他不担心工厂垮掉,而是他明白自己在做什么,他想做的事让他感到了快乐。
之后的日子里,剥削愈演愈烈,他们可以开枪杀死一个路人,或是为了一只鸡而杀人。辛特勒的拯救也更加频繁,拯救的方式没有翻新——钱和物似乎是唯一可以换回生命的东西。辛特勒通晓人情事故,他自然明白这些作为会让自己陷入不利。他在那个女人为了自己的父母而求到他处时大发雷霆,最后却仍然照办。他已不想停下来,从某一刻起,他变成了与史丹有共同追求的人。史丹要拯救自己的同胞,而他,要拯救那些他所关照得到的生命。打火机,香烟,手表……这是一些象征性的东西,他在用自己的利益换取那些活生生的人命。
海伦在剧中是一个有蛮多镜头的重要角色,一如辛特勒所说,葛斯欣赏她。修剪指甲的镜头,和在地下室里的那些桥段,足以说明葛斯对她的爱慕。面对瑟瑟发抖,害怕到一句话都讲不出的海伦,葛斯难得的好言好语。他越说越动情,却在最后狠狠地打了海伦。这可能就像在宽恕了几个犯过错误的犹太人后,他再次举起枪一样。那并不完全是葛夫的错,真的没有人生来喜欢杀人,错的是局势,是大的环境。葛斯在放纵自己的情绪后明白,他若对海伦做出些什么,或是继续集中营里和善下去,他自己将会有危险。同时也可能是觉得,那样会有损日耳曼民族的“高贵”吧。
检查健康的时候,女人们用自己的血涂在脸和嘴唇上,为了能让自己看起来健康一些,不论葛斯的集中营多么残酷,营内的人们都仍有着极强的求胜欲。没有人想被抽走,没有人想要死。一定要提一下的是,葛斯在那次死亡挑选中,救回了一些犹太人,这也许是一种补偿,对海伦的伤害让他感到了一定程度上的愧疚。
那次扫荡除了带走了病人老人,也把孩子们带走。这种作为让留在集中营内人们的愤怒膨胀到了极点,但是除了愤怒他们又能做什么呢。纳粹对孩子们下的毒手,在他们的罪恶簿上是最难抹去的一笔。
一九四四年四月,纳粹挖出并焚烧一万多具十三个月前屠杀的犹太人尸体。
毁灭证据,法西斯自知正走向没落。只是士兵们并不知道——他们仍笑着叫着,用枪射击推积成山的尸体,,驱赶犹太人去将自己同胞们的骨骸投进火海,这是最后的疯狂。
葛斯并没有明白这件事的意义,或是他强迫着自己假装不要明白也未可知。。
两小时十分,影片中唯一的那一抹艳色再次出现。那个angle已是一具死尸。之前的假设被推翻,那次屠杀是全然的斩尽杀绝。辛特勒再次看见了小女孩,他的脸上显出了难以抑制的悲戚。
葛斯集中营里的犹太人将被统一送往奥斯维辛,一个死亡集中营。
辛特勒与史丹作别,两个人全都红了眼眶。滴酒不沾的史丹将杯中的酒一饮而尽。我想也许也正是辛特勒再见小女孩的那一眼,还有与史丹的这次对话,触痛了辛特勒心里最柔软的位置,让他决定去救下身边的这些可爱的生命,并在在日后那样坚定的做着坚持。
葛斯不可能搞懂辛特勒为什么要花大价钱来买他手里的犹太人,可在钱的作用下,他还是同意了辛特勒提出的交易。
辛特勒的名单就这么诞生了,截止到那个时候,只有史丹明白辛特勒在做什么。辛特勒试图说服一些他觉得对犹太人有恻隐之心的商人来和他一起救人,但他并没有成功。葛斯也是一样的,他爱海伦,幻想和海伦白头偕老。可他没办法说服自己,为了一个女人背上巨大的风险。
其实恻隐之心每个人都有,但并不是谁都作得了善人。扪心自问,人人自私。善者仁者总有自己的一股精神驱动力,那种类似于信仰的东西,比物质和利益更能支撑起一个人,让人坚定地去做某件事的。就算所做的是存粹的损己利人,他们仍会从中得到最大的慰藉。
辛特勒费尽周折救下的人,有一半被误拉到了奥斯维辛,那里的军官们自然不会管什么名单。但辛特勒还是支身到了那里,问题得到解决,解决的办法是若干颗钻石。
看到辛特勒在奥斯维辛,救回那些孩子时,我真的开始怀疑,一个拥有这般气魄与胆识的人,在战争开始之前怎会一事无成。每个人都在战争里得到了成长,他再不是那个只懂奉承和交际的奸商了。
辛特勒对监管他工厂的士兵说,这里不再会有任何就地正法的事情发生,他们不被允许走进工厂。感觉他就像是一个国王,在那片满是仇恨与杀戮的大地上,建起了一个属于他和那一千一百名犹太人的安宁国度。
兵工厂开始运转,辛特勒却对史丹说“如果这间工厂生产出哪怕一颗可以被成功发射的子弹,我会非常不高兴。”这下连史丹都有点没法理解他了。将买来的子弹卖出去,以保工厂不被关停,这样下去工厂早晚会垮掉。
这绝不该是一个精明商人的所为。炮弹和子弹都可能会吞噬若干生命,辛特勒虽然明知法西斯部队不会因为他一个兵工厂的产量而受到什么影响,却还是执意这样做,他不想任何人因为他而丧命,哪怕只是一个人也罢。
他对他的妻子说,他保证这里的所有人都会知道她就是辛特勒太太。曾风流放荡的辛特勒此刻已变得像山一般值得依靠。他的灵魂升华到了一个前所未有的高度。
直觉敏锐的辛特勒已经感到战争临近结束。他是一个纳粹党人,但却受够了纳粹的种种所为。他让工厂停下来,希望依靠自己的积蓄撑到战争结束,他也知道自己不会有什么好下场,但至少这可以让他问心无愧。
德军投降,辛特勒也宣告破产,他完成了他伟大的计划。他与妻子将被迫开始逃亡。不再拥有巨额财富的他,还是吩咐史丹将工厂内可以分的东西都分给了工人们。
这时,辛特勒的名单再次现身,只是这张名单是所有工人一笔一笔写成,用来给辛特勒自救的。礼物还有一枚用一名员工的金牙铸成的戒指,上面镌刻着:“Whoever saves one life ,saves the word entrie .”这是对辛特勒最大的认同。
辛特勒激动地没能拿稳戒指。自开场以来一直衣冠楚楚,谈吐有度的辛特勒终在最后时刻失态,他哭着说他的车本可以再救十个人,他的胸针原可以换来两条人命。他说自己浪费了太多的钱,辛特勒的的自责,是可以让每一给观者感到内疚的高尚。

在我看来,这是一部对德国人洗白的电影。看完后,我甚至觉得犹太人有些咎由自取。一开始就出现了犹太人在教堂里窃窃私语,一个如此高尚的地方竟然成为他们掩盖做地下交易的地方,此外,从鞋油盒片段可以看出,这些犹太商人为了利益可真是什么损人利己的事都干得出来,这和今日中国的大部分国民的小农思想是多么的一致啊。

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可见这个民族,奴性到极点,自私到极点,懦弱到极点!这和羊群有什么区别?

“一九三九年九月,德国军队在两周内击败了波兰军队。 蜡烛的火光颤动,一-场毫无人性的虐杀揭开序幕;庄严的圣歌奏起,一次人性的觉醒闪露微光。 第一部分 堕落与沉沦 电影的开头,本片主人公奥斯卡.辛德勒就发了一笔战争财 他低价雇佣犹太工人,制造生活用品卖给军队,并迅速与军队高层和其他上层人士打好关系。 他的夫人来找他,说:“如果没有任何门房或者保安认为我不是独一无二的辛德勒夫人,我就留下。” 下一幕,就是辛德勒夫人在火车上渐渐远去的图景。这是刚开始的辛德勒,和无数纳粹法西斯别无二致。 不,他还残留着一点点人性,在他的会计史登先生往工厂里塞进一名 断臂老人时,即使他大发雷霆,但还是把老人留下了...这也是他转变的一个伏笔吧。 第二部分 杀戮与觉醒 影片的第二部分是德国法西斯对犹太人的杀戮,是六百万亡魂沉痛的呼喊。 一位纳粹军官演奏着莫扎特的乐曲,优雅绅士,楼下却是惨绝人寰的屠杀,士兵们从床下,衣柜,隔间等等藏匿的地方扯出瑟 瑟发抖的犹太人。 圣歌仍环绕在耳边,仿若隔世。 'beng!”枪声响起,鲜血浸透了每一片土地。 电影是黑白色,有历史的厚重感,也隐隐是对逝者的追悼。 一抹红色身影的凋零,是生命演奏的哀歌。 辛德勒开始不安,他的良心受到谴责,目睹了一条条鲜活生命的逝去,见证了纳粹军官的暴虐无情,他已经在反思,在觉醒。 第三部分 爆发与拯救 辛德勒真正、明显地显示出于军官们的差别是在那名犹太女孩向他寻求帮助时。 “大家都说这里没人会被枪毙,您这里是个安全的避难所, 您是个大好人。 “我从不做这些,你弄错了。我只雇佣能替我干活的人, 我只在乎他们有没有专业技能。 “人都会死,这是不变的定律。 他用震怒掩饰不安,最后,却仍是带出了女孩的父母。 之后,就是一次次的动了恻隐之心。用水管向干涸殆死的犹太人喷水,亲吻犹太女孩.... 阿蒙葛斯是纳粹军官的典型代表,他与辛特勒的对话显示出了二者价值观的差异。阿蒙认为犹太人是俘虏,俘虏是没有人权的,他们只是可有可无的玩物。辛特勒反驳说: “如果一一个人因为犯了重罪,遭到惩罚,那是他罪有应得,如果我们让他被处死,那是一-件令人开心的事,又如果我们自己亲手杀了他,那更是大快人心,但那并不是权力,那是制裁,跟权力完全是两回事。 所谓的权力是当我们有绝对的理由去杀生,但我们却不这么做。 自制力就是权力。” 阿蒙喜欢上了犹太女孩海伦,但他不敢直面自己的感情,他选择逃避,他选择施虐似的发泄。与此同时,辛德勒克服自己的种族歧视观在生日宴会,上亲吻了犹太女孩。 辛德勒在教堂找回了自己的妻子,他说:“不会再有任何门房或保安认为你不是独一无二的辛德勒夫人。”他在神的注视下许下了"I promise"的庄严诺言。 纳粹军队打算把犹太俘虏们运去奥斯维辛集中营,全片的高潮随之到来。 辛德勒倾己之能高价向阿蒙买下了一千-百个犹太人,其中更是高价买来了阿蒙的心悦人海伦,在他们面前,爱情真的比不上一沓钞票。 昏暗的房间里打下的名单,是犹太人的希望。是他们免以被送到奥斯维辛的通行证。 “这份名单代表着至善,这份名单,就是生命。” 两列火车载着生命,回到了辛德勒的故乡波兰。 为了取得合法地位,辛德勒生产子弹,但对已经战争深恶痛绝的他决不允许自己的工厂里生产出一枚被成功发射的弹壳,所以他从市场上高价买来子弹再卖给军队,花钱上下打点高层... 史登先生告诉他他破产的那一刻, 战争结束了。德国的失败传遍了每一寸领土,犹太人解放了,可辛德勒不得不开始逃亡,以军火制造和非法奴役犹太工人的罪名。 不管结果种种,如今在波兰,因辛特勒得以存活的犹太人有了一个美丽的名字 ——辛德勒犹太人。

历史是一个任人打扮的小姑娘。对于今天来说,历史的作用也就是以史为鉴,引以为鉴了。

我不知道其他人看完有什么感觉,但是说实话,我在此片中并没有感受到德国纳粹的极端残忍,反而看到他们一些人性中的柔弱点。如同辛特勒说的,战争将人性的黑暗面引发出来,并放至最大,平时的时候他们都是普通人,没有人喜欢杀人,他喜欢美女,喜欢喝酒,喜欢宴会,是个有趣的人。
阿蒙喜欢上那个犹太的女佣,但是内心的煎熬使他无法也不敢正面这份感情。他随便杀人,那只是因为他身边的人都在随便杀人,或者说,他们被洗脑的认为他们杀的不是人。他认为这就是权力,而辛特勒告诉他权力就是原谅,他竟然就真的原谅了,多么有意思的一个人啊。最终被绞死的时候,他依然站的挺直。

今日的中国,小农思想横行,为了一点点的小利益,可以损害其他人的利益而毫不愧疚。三鹿奶粉、毒奶粉、地沟油,比比皆是。
高速货车翻车,村名抢货物警察屡禁不止的新闻层出不穷。
还有各种无耻老人碰瓷,诬告扶人者。

希望国人引以为戒,这样才能避免70多年前的悲剧,才能实现中华民族的伟大复兴,才能立于世界民族之林之首。

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